讓人焦慮的中美貿易戰正在進行當中，自然也是各大媒體的頭條。
信息多了，反而成了垃圾。
這其中也許有一些公允的真知灼見，幾乎都湮沒於各種沒有營養的叫囂當中，自媒體時代，要聽到有見地的聲音不那麼容易。
自從“世界是平的以來”，平民化社會彷彿從天而降，顯然沒有給這個世界帶來寧靜，而多了喧囂與焦慮。
作為對人類社會最具有解釋力的理論之一的制度經濟學，在解釋人類的時候，把文明看成了制度的集合。制度，來自人們基於個人理性又超越個人理性的經驗集合。基於個人理性或許大都能夠做到，可是超越個人理性卻需要這樣的一群人，從經驗集合中找到最大公約數，形成能夠保證人類種群延續的制度框架。這群人就是所謂的精英。
無論說什麼“自下而上”還是“世界是平的”，乃至最近大熱的“區塊鏈”，公眾都是跟風者，風頭就是那群你看不見的精英，真正的精英，不是泛化或者自我陶醉在媒體頭條的精英。
在中國的歷史進程中，有一個叫“士”的階層，關於“士”的論述已經有很多了，這裡不再去發明什麼，而是從“士”已經快消失殆盡的今天，來看重啟儒家的必要人才準備。
民國時期，“士”的精神還是隨處可見，焦慮於中國的落後現狀，不斷去學習海外的“先進科學與制度”。他們本身就是傳統文化下的蛋，有利無利，還是看得很清楚，於是有了中體西用或者西體中用，目的都是要救國。
在我看來，國是可以不用救的，國不一定是我的，是一種想象的共同體，救不救不在我，國“常常城頭變幻大王旗”，而世界卻是一個更具有包容力的存在，我們有時候也叫“天下”。而“世”卻可以拿出來玩玩，在傳統語境中，就有“經世濟民”的理想，這是作為一個“士”的基本目標。這是一個具有超越性的目標，超越傳統的國家、民族這樣的概念，追求的是“大同世界”的理想模式。
就人本身而言，精英或者“士”並不比其他的非精英非“士”的人類更高貴，但不可否認，精英或者“士”是走在前面的這部分人，其他人都是“烏合之眾”，看看姜文的電影《讓子彈飛》，詮釋得淋漓盡致，也很有娛樂效果，“笑”果也很好。不過要是我們大多數人看出了我們不是騎在馬上的“張麻子”，而是那群衣衫不整，後來打土豪搶浮財的那批人還笑不笑得出來。這小子，拐著彎地罵了大家一把，下次不看他電影了，誰叫他侮辱咱的智商呢。這是玩笑話。
貿易戰剛剛開始，折磨還在後面。好在我們也是苦孩子出身，什麼沒有經過，這點嚇不到中國。其實，真正的挑戰或許在於重構自身傳統與世界的聯繫。
西方學說不能解釋世界，經濟學家也不能給各國政府甚至自己的公司提供有效的解釋、解決各種問題的工具的時候，能不能看看歷史是怎麼演進到現在這種境地的呢。
西風東漸，學人們大都失去了獨立的判斷力，何況普通民眾。
責任擔當下的方法論，在當下特別稀缺，或者被金錢壓彎了腰，或者在暴力面前沒了脾氣。而通過知識來構建的權力分享，變得越來越遙遠。重啟儒家，喚回“士”的精神世界，留存作為中國人最後尊嚴。
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