文：善友籌
在開始談論邪淫之前，要把一些東西在之前大概的談一談。
上層天界裡面的確有天魔一說，天魔也分性別，有男天魔和女天魔，男的天魔相貌無法用語言來評價，雖然美醜是個人的定義。
而女的天魔絕對的妖豔，可以這麼打個比方，老版西遊記裡面的玉兔精，有點類似於這個樣子，頭上身上喜歡掛一些閃閃發亮的小玩意。
如果遇到天魔怎麼辦？因為就神通而言，他們也不可小覷，有的時候他們甚至可以變化成菩薩的樣子，我們如何去分辨呢？
首先是不要慌神，不管他們變化成什麼，你先別太靠近，繞他們個三圈，稍微靠近聞一聞味道，就可以聞出他們身上的血腥氣味，當你聞到這個味道的時候，他們的法術就退減，然後你盯著他們的眼睛看，慢慢的他們就會變回原形。然後呢？然後當然是跑了……
天魔會上人身，上身後自己就從後背抱上去，舉個例子，就靈體而言，我們應該都看過那部非常有名的影片“異形”，就有點類似與那個樣子，最終進入心臟，吸取人上身的先天后天的靈氣，甚至跟人輪迴。超度的時候女的天魔還好談走，男的天魔就非常難超度了。
為人父母在外面邪淫，然後就把這些野鬼直接帶到自己的孩子身上來，相當可怕。
現在一些小的孩子身上的野鬼不少，女孩受父親的影響居多，男孩受其母親的影響較多。就這個問題也有人會問，那不是每個人有每個人的因緣嗎？這些野鬼難道可以隨隨便便就上這些小孩子的身體嗎？
舉一個簡單的例子，有一灘渾水，你去蹚一下，主動蹚渾水，身上能不骯髒嗎？身上骯髒了，必然會帶給自己最最親密的人，自己最最親密和愛護的人，如果不包括配偶的話，就是自己的子女了。
從因緣的角度來說，女孩子是喜歡自己的父親才會來投胎，男孩是喜歡自己的母親，所以，就這些非常細的因緣，就導致那些野鬼可以很容易的上孩子們的身體。
邪淫除了會傳染一些疾病、得到惡的果報外，身上的業障也會互相傳遞。
特別要提醒男性同胞，從微觀角度來講，當你進入異性的身體以後，對方身上的業障，就如同螞蟻上樹一般，迅猛的上你的身體!
尤其是那些天魔，會很輕而易舉的上的男性的身體，這些天魔非常非常難超度，就如異形一般，牢牢的捆綁住男性的後背，吸收男性的精氣，最終是攻入心臟，你下地獄他上天堂了。
當然啦，如果男性身體業障比較重的話，同樣也會傳遞給女性，只不過會少一些而已。如果異性性朋友多的話，同樣也會從男性那邊過到野鬼和天魔，當然也包括一些動物的靈體。
邪淫重的人，上身的味道都不一樣，眼眸中透出重重的邪氣，有的時候看一些人，打一個不恰當的比方，就如同一個容器，裡面的髒垃圾和黑水早就一晃一晃的滿出來了。我請問你，這樣的人，他們的靈體最終不下地獄去哪邊呢？
邪淫是最最消耗福報和壽命的活動，若是多了，好點的話就是地獄裡面的抱柱和火床等著，差點的就是大磨盤地獄磨到魂飛魄散。
宣化上人：婚變和患狐臭的原因
“今生不邪淫，來生不婚變。”
什麼叫婚變？譬如離婚，或者結婚後有很多麻煩，這都是因為前生不守戒律，有邪淫的行為，今生身體上還有一種狐臭味，很大的。你怎樣搽香水塗香粉，還是臭的，臭不可聞。
本來男人都喜歡女人，但是一聞這個味道都燻跑了；本來女人也都喜歡男人的，但是這個男人有這股臭氣，把女人都燻跑了，所以沒有人會愛你的。因為不持戒律，身上沒有香氣；你要是持戒律，戒律精嚴，你的身體就會放一股香氣，香光莊嚴。
中國清朝有個香妃，大概是維吾爾的民族，是回子那邊的人。她身上總是放香，不用搽香水或用香皂，她身上自然有股香氣，比什麼都香。
所以中國那個糊塗皇帝，就歡喜身上放香的女人，就去出征把她搶回來，封她叫“香妃”，令其他的女人妒嫉她。
因為皇帝有很多老婆，三宮六院，這個正宮娘娘妒嫉她，就把她殺死了，這個香妃也就不香了。
今生不邪淫，你很守規矩不跟別的女人或男人去邪淫，來生你結婚也不會離婚的。因為你前生不忠實，今生也搞得不愉快，有種種特別因緣就婚變。婚姻有變故了，這是邪淫的果報。
果卿居士答疑：唸經唸佛還會有災禍嗎？
問：
《地藏經》中許多地方都講天地鬼神，護持唸佛，禮佛上香的人，不令惡事橫事入門，水火盜賊，一切惡事悉皆消滅。
而我卻見到不少禮佛唸經的居士，甚至我自己常有不如意的事發生，比如疾病、遇上惡人，乃至遭遇車禍、飛機失事等，更有德高望重的高僧和居士突患惡疾離開人間。雖然我不懷疑《地藏經》上的道理，卻難免心有疑惑，能否聽聽您的看法？
答：
請你仔細讀《地藏經》中每一句話，不能斷章取義，每當佛菩薩講到所受利益的時候，這段話的前面必有“善男子、善女人”這幾個字，比如：“若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆，香花供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫……”
也就是說只有善男子善女人，唱誦佛號、香花供佛、勸人信佛學佛，才能得百千鬼神日夜衛護。
換句話說，不是善男子善女人供佛禮佛勸人學佛，只是與人結個佛緣種個善的種子而已，不能立即感動天地鬼神來護持，因為這樣的人只是信佛，並沒真正去學佛修持，不種善因何來善果。所以還得不到真實的利益。
那麼善男子、善女人的標準是什麼呢？《佛學大辭典》中對善男子善女人的解釋是：佛稱在家出家之男女為善男子善女人。善者，美其信佛聞法也。“在家出家”，顧名思義，雖然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一樣。如果吃肉、打牌賭博、吵架罵人等，搞婚外戀，偷竊妄語，行十惡之一者，都不能稱為善男子善女人，因為種惡因必招惡果，怎麼能期望天地鬼神做你的護法呢！
比如有位事業上很成功的加拿大居士，供養寺院、印經的錢不下幾十萬美金，也許更多。可前不久突然車禍重傷，受傷後他一直在唸佛，直到臨終他都佛號不斷，享年還不到50歲。於是有許多人對佛法產生了懷疑，其中有位認得師父妙法老和尚的林女士，因公飛來中國特地請教老和尚。老和尚問她：“你知道這位居士的私生活嗎？”回答說不太知道。
老和尚說：“他在皈依佛門之前與許多女孩子有染，皈依之後雖然收斂了許多，但仍未清淨，而且對這種邪淫的行為不能真正地懺悔。因為他能直到臨終都在唸佛號，滅了他無量罪業，又有寺院為他誦經超度，也是因為他供養寺院印經的功德，現在已生在忉利天，如果沒有供養佛法僧和臨終唸佛的功德，他將被“性化靈殘”。
你有一個婚外戀，死後的神識（俗稱靈魂）將被分去一半與對方神識的一半合在一起，你有兩個婚外戀，你的神識被再分去一份給對方的一半結合，你有三個婚外戀就被分三份，依此類推，婚外戀越多被分去的越多，自己的主體精神就被性化靈殘了，再想回到一起，百千萬劫難上加難。
與對方一半結合的那一個神識，在下地獄受報之後，再有機會作人時，生下來就是個兩性人，智商低下，不僅自己痛苦而且受人歧視，所以皈依佛門的弟子，一定要斷惡修善，不要認為自己供養了佛法僧、印了經書，就可以一定往生極樂、高枕無憂了，
要知道善有善報、惡有惡報是盡虛空遍法界的一個不變的規律，佛對不能守戒律而墮落的弟子也是愛莫能助的。怎麼能指望焚幾柱香或念幾部經就一切如意了呢？要明白佛制定的戒律，不是用來管制弟子的，是警示弟子如果不嚴守戒律就會墮落，會受到自然規律的懲罰。
好比國家的種種法律，無論是百姓還是國家的領袖，誰觸犯了它，誰就會受到法律的制裁。因此一切不想死後墮地獄和活著進監獄的人就要自覺地遵守佛教戒律和國家法律，否則事到臨頭悔之晚矣。
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