“朋友”一詞，是現實生活中人們最常用的字眼，所謂“在家靠自己，出門靠朋友”，就說明了“朋友”的重要。人生在世，誰沒有仨倆朋友？殷秀梅一曲“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”，更是把“朋友”一詞推到了極致。
但在我國古代，“朋”和“友”是兩個不同的概念，分別代表了不同的含義。
“朋”在古代是一個貨幣單位，相當於現在的元角分。通常是五貝為一朋，也有說十貝為一朋的。《詩·小雅·菁菁者莪》中就說：“既見君子，錫我百朋。”許慎在《說文解字》中把“朋”解釋為群鳥聚在一起，多少有點勉強。因過去的私塾先生大都只教三五個學生，最多也就十來個弟子，所以人們把“同學”稱為“朋”，還是有一定道理的。《易·兌》曰：“君子以朋友講習。”這裡的“朋”就是“同學”之意。孔穎達疏：“同門曰朋，同志曰友。”我不知道“同志”一詞是不是從孔穎達這句話得來的，但“同志為友”顯然要比“朋”的解釋確切得多。
“友”在甲骨文中就是把兩隻右手合在一起，表示握手的意思。所以說，人們把“握手”當作是從西方傳入的禮儀是沒有根據的。我們的祖先在遠古時代就知道“握手”的禮儀，並把它運用到語言文字中，這就是一個很好的證據。古人不但創造了“友”字，還把交友的方法告訴後人，可謂是用心良苦。《荀子·性惡》中“擇良友而友之”，就是說交友要慎重，切勿濫交，“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。
儘管“朋”“友”兩字各有所指，但大家用起來往往把他們聯在一起。《周禮·大司徒》：“聯朋友。”《論語》：“與朋友交。”清·劉開《問悅》：“朋友之交，至於勸善規過足矣。”這裡的“朋”“友”已不分彼此，互為一體了。當然，也有用一個字代表它們兩個字意思的句子。《世說新語·方正》：“太丘與友。”《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦說乎。”《詩·小雅·常棣》：“每有良朋。”還有王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以上文中無論是一個單字“朋”還是一個單字“友”，它們代表的都是“朋友”的意思。
如今“朋友”早成一家，形影不離。它們兩字應該是世界上最親近的朋友。
- 來源： 人民日報海外版
- 作者：劉鵬飛
- 聲明：本文圖片來源於“東方IC”
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