冒牌、偽造、無中生有都屬於“ 假”，據此，“ 假”歷來都 有，打“ 假”也不曾間斷，只不過規模大小有別罷了。“ 假”的 狡猾性在其有各種包裝，或藉助權勢作掩護，從不以赤裸的形態 出現，故能起欺騙和嚇唬作用。古代的河南臨彰縣（ 當時叫 “ 鄴”，屬魏國）經常鬧水災，但那裡的官府不是積極治水，卻與 神棍互相勾結，搞所謂河伯娶婦，藉機搜刮民財。新上任的縣令 西門豹探知此“ 假”的危害性後，便下決心嚴加整治。
一年一度的河伯娶婦鬧劇又到了，西門縣令也到了搞熱鬧的 現場，圍觀者有數千人。那位準備作犧牲的新娘子哭得淚人兒一 般，她被喚到西門大人面前，西門見後說：“ 此妞不美，理應改 換一個。”他轉而對老巫婆說：“ 煩你走一趟，告訴河伯吧。”說 完就叫衙差把巫婆扔到河裡。
過了一會，他又對年輕的巫女說： “ 老的辦事拖拉，你跑一趟吧。”於是“ 撲通”一聲一個巫女又被 扔進河裡。西門大人用這種方法一共扔了四個作惡多端的巫婆， 但意猶未盡，轉而對一名參與其事的頭面人物說：“ 女人辦事不 得力還是勞你走一趟吧。”此人於是也被扔到河裡。事情的發展， 使場上空氣急劇轉變：群眾的情緒是興奮、激昂；而官吏、士紳 則頹喪、驚恐，有的跪地求饒，洋相百出。
自此之後，臨彰縣再也沒有人敢提搞“ 河伯娶婦”的事，從 而徹底掃除了群眾心頭上的陰霾。 西門豹打“ 假”，弘揚了正氣，弘揚了科學，西門豹打“ 假” 態度堅決，而且很策略。他並非採用簡單的行政命令，抓幾個人 殺頭了事，如果這樣輕率從事就不會取得深廣的效果。他深知 “ 打蛇要打七寸”，打在要害上，此事的要害是貪官、劣紳、神棍 互相勾結利用了政權與神權為非作歹，利用了百姓的迷信思想來 斂財坑民。
因此，西門大人既要懲治壞傢伙，更要教育受迷信思 想毒害的群眾，讓他們看清楚壞傢伙的嘴臉，也看清楚自己過去 受騙的所在。西門大人的高明就在於他把一個殺害善良婦女，毒 化百姓思想的場合，變而為懲治壞傢伙、掃除迷信思想，宣揚無 神論的地方，實在令人拍手叫絕。兩千多年前能有一位這樣睿智 洋溢的人物，實在令人佩服。
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