喜迎药交盛会，争做文明市民
倡 议 书
广大市民朋友
药王庙会（一）
药王祭礼上的花会活动 于盼粘摄
药王庙会是由药王香火会演变而来。据明万历年间（1573—1619年）药王庙内碑文记载，每年（清明寒食）举办一次药材庙会，清雍正间（1723- 1736年）已“年年两会”，药材庙会有“春五秋七”之说，即春庙5个月，秋庙7个月，经年不断。春庙的正期是农历四月二十八日，传说为药王生日，因此这一天是春庙最盛的一天。药商云集，善男信女顶礼膜拜者，有如潮涌。冬庙则以农历十月十五日为正期，盛况同春庙。
药王庙会有其独特的酬神形式和参拜礼仪。酬神：富裕者，演戏3天或5天，甚至半月；敬4抬或8抬大供；献鼎、树伞、塑金身、挂匾、献袍、捐香火地。贫困者叩头，由患者或家人一步一叩至殿前止；劳役，到庙内扫地一天或数日。礼仪：一般百姓和药商团体拜谒，行四叩礼，另供面食、三牲祭品。自清至民国，凡本县长官，每月初一、十五临庙祭祀，行三跪九叩礼。“七七”事变后此礼方废。平时每月初一、十五日开药王庙旁门，任百姓参拜；春庙四月二十八日，冬庙十月十五日开启正门，俗称"正日子"，供各界人士参拜。参拜者自备供品行一跪四叩礼。"十三帮"药商团体参拜，鸣放鞭炮，吹奏鼓乐，以示富有和对药王的虔诚。
民众焚香祈福祭拜药王 李跃欣摄
庙会期间还有丰富多彩的游艺活动。庙会由"十三帮"轮流主持，每帮三天。主持者为显示本帮实力，往往同时雇请三四个戏班，在药王庙戏楼和南关大、小药市献戏，昼夜不停。每帮第一天演戏时，于殿前摆供、上香，献戏日不作生意。最后一天，在戏台前聚餐，谓之"乐宴"。演戏日，各帮均大事铺张，药王庙前，南关大、小药市悬灯结彩、挂旗张幔、争奇斗胜。历届以京通卫帮最为豪华富丽，北京同仁堂乐家父子备有京剧行头，每年必粉墨登场，亲酬药王。此外，耍猴子卖艺、跑马戏、演魔术、说鼓书、拉洋片的遍布庙会各个角落。
药王庙会（二）
卜昭禹为《安国市志》绘清代药王庙会交易图
民国以前，“每逢庙期，国内各地药商各携珍贵药品麇至， 同时虽远在南洋、日本、朝鲜等国之药商，亦必弗辞跋涉，远道前来参与”。宣统二年（1910 年），“庙会”上市药材达1000余种，多从云、广、川、浙、闽等省输入。民国16年（1927年），庙期参加交易的药商共计2096家，包括“十三帮”商户1610家、7395人，本地药行486家、5342人。外来载药的大小车辆络绎于途，绵延数里，大街小巷药积如山，盈庭满院。药材输入输出之总额达数千万元以上。
1912年安国药王庙 王幸来供图
民国20年（1931年），国立中央研究院社会科学研究所郑合成到安国调查后记道：“以一个普通的农村社会，商业竟能有如此巨额的贸易(药材以外的商务活动，尚末计算在内)，地方经济上当然显得特殊”，“安国现在有此巨大的贸易额，可是他在过去的贸易额却更大。”民国23年（1934年），《河北月刊》二卷十二期《各县调查》一文载：“境内安国药业市场极为发达，为中国北部著名药市，每年四月二十八日，药王庙会甚盛，冬季为买卖药材之期，商贾云集，交易额称畅旺”。民国29年（1940年），伪河北省公署情报处《安国县药王庙事迹》所列“七七”事变前安国庙会部分省年均输出输入药材情况可见一斑。
现代演绎药王庙会上祭拜药王 王幸来供图
药王庙会（三）
民国28年（1939年），日军侵占安国，每年两次的药材庙会中断。
民国34年（1945年）9月，县民主政府报请冀中七公署批准，恢复药材庙会。11月10日，县召开各行业代表会议，组成繁荣庙会委员会，设委员11人，与县商会合并办公。随即召开经纪人联席会，并通过《冀中导报》宣传恢复药材庙会的消息。还制定四条措施，鼓励商人赴会交易。一是，取消日伪时期限制，自由买卖；二是，庙会期间，本地货物减价20%；三是，发动安国老商号挂牌营业，并与国民党统治区有关系的商号联系，请他们到安国来；四是，支持各商户大量生产产品，在庙会期间出售。到11月19日（农历十月十五日）药王庙会正日，冀西、冀南、山东等地客商纷纷莅会。这次庙会上市交流的药材品种100多个。民国37年（1948年）10月，安国市政府组织举办冬季庙会，天津、北平、保定、邯郸、临清等地很多商人参加，安国迁津的40多户药商也来参加药材交易。总交易额达53亿元，其中生药行成交24亿元，西药行成交1.8亿元，占总交易额的48.8%。
1952年春季，县人民政府在庙会期间组织了物资交流大会，因属地方性交流，没有全国各地药商参加。1952年春庙物资交流总额191.21万元，药材交流总额不足百万元。1953 年春庙交流总额76.67万元，其中药材成交额三四十万元。1954 年春庙成交总额57.76万元，其中药材成交额57.67万元，占总交易额的99.8%。
来 源：药都安国
閱讀更多 安國電視臺 的文章
