世人皆知，英國第一個足協的確立足球競賽規則的制定都表明了世界現代足球的起源地在英國（也有從意大利傳入英國一說）
那麼，中國現代足球的發源地又在哪？
答曰：廣東梅州市五華縣。
1、就憑五華是中國最早引進現代足球的縣城
五華縣，舊名長樂縣，廣東省梅州市轄縣，中央蘇區縣，是梅州的“西大門”，地處廣東省東北部，韓江上游，是粵東丘陵地帶的一部分。
清末時，在鴉片戰爭結束後不久，西方傳教士紛紛到中國來傳教。然而，當他們進一步進軍內陸時，卻遭到了大多數當地民眾的抵制與反抗，甚至被當地政府進行驅逐。
五華縣
客家人片區則有例外，五華縣便是其中之一。當時嘉應州長樂縣（今五華縣）治下的大田樟村，除了受到1852年從香港返鄉的受洗基督徒——張復興的影響，更有作為“中國傳統文化活化石”的客家人，保留了最原始的鬼神崇拜和祖先崇拜，即作為典型的多神論者，在信仰裡多了一種“寬容”的精神，為接受基督教的傳播與辦學打開了一扇門。
因此，由大田樟村向外擴張的基督教勢力，使得五華縣成為了基督教巴色差會，進入廣東內陸粵東北山區傳教辦學的第一站。
攝於1881-1910年間，樟村女校學生在習紡織技藝 來源美國南加州大學
據《五華縣誌》載，1873年德國傳教士畢安、邊得志在長布鎮元坑教會創辦了元坑中書院。並在其院內設置了長50米，寬32米的足球場，在球場兩端用木料搭成球門，教學生踢足球。
經資深媒體人、廣州日報體育新聞中心主任陳偉勝長期研究考證稱，在《五華縣誌》上關於足球辦學的記載，是目前中國史志上記載最早的足球教學記錄。這使得五華縣一舉成為了中國內地現代足球的發源地。
攝於1904-1920年間 中間為華城教堂 來源美國南加州大學
2、就憑世界球王自五華出中國只此一位
五華縣物華天寶，人傑地靈，以“足球之鄉”、“文化之鄉”而著稱。新石器時代晚期，便有人跡可尋，距今已有數千年的歷史。自置縣至清，先後考中進士25名，舉人203人，國藥名醫曾月根，畫家魏岸覺，文學家林楓，歷史學家陳槃，教育家何朝棟等等，都是五華名人的傑出代表。
球王 李惠堂
身為“足球之鄉”，令五華縣聲名大噪的，則是世界球王——李惠堂。
李惠堂，字光梁，廣東五華人，著名足球運動員。他在各類比賽中共破門1000多次，獲國內國際各種獎章近百枚，獎盃120多個，1923年被譽為“亞洲球王”，1966年，曾被德國媒體評為與貝利、普斯卡什齊名的“世界五大球王”之一。
畫紅圈為李惠堂
20世紀20年代，在中國流傳著這樣一句話："看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂。"可見在當時，李惠堂之受歡迎，堪比梅蘭芳。
李惠堂的足球技術非常全面，且各項動作嫻熟，控球能力強，左右腳功夫過硬。他的盤、帶、搶、傳、射門、挑球過頭等技巧都很出色，尤其擅長遠射。
李惠堂和他的獎盃
他的好朋友汪清澄透露稱：“他最得意的絕招是臥射，那是他自己發明的。李惠堂為了擺脫人盯人的防守，他想到了一個辦法，就是假裝摔倒，然後在摔倒的剎那出腳射門，這一招屢試不爽。”
3、就憑五華不止人傑，還有地靈
五華縣的“足球小子”除球王李惠堂外，還有謝育新、伍文兵、郭億軍、張小文、池明華、王惠良、李玉展等等，都打響了五華縣“足球之鄉”的名號。
五華早春
這麼多的“人傑”，又怎能缺少得了“地靈”？
李惠堂故居
世界球王李惠堂故居是位於梅州市五華縣橫陂鎮老樓村的四角樓，名為“聯慶樓”，是其父李浩如於光緒十八年(1892年)所建。
龍獅殿風光
龍獅殿位於廣東五華縣最南端，距五華縣城90多公里，海拔1000多米。四面高山環繞，地勢險要，猶如一口巨大的鐵鍋鑲嵌在山頂上，氣勢如虹，震撼人心。
益塘水庫
益塘水庫在五華縣西北部，五華河流域。由於水庫處於五華縣中部位置，切斷了五華東、南、西、北之間的直接交通線路。
獅雄古塔
在長樂縣城東南方約三公里的獅雄山上，有一座久負盛名的古塔，名叫獅雄山塔，又稱長樂古塔。此塔頗具明代建築藝術風格，是五華古代勞動人民智慧的結晶。
4、小結
在一片掛滿果實的柿子林裡，豎著個醒目的牌子，上面寫著“德國傳教士畢安住房舊址”，隔壁就是另一個傳教士邊得志的住房，他們所住的牧師樓經過一百多年風雨的洗禮，如今只剩下斷壁殘垣。
雖然當年的牧師樓、中書院、足球場已經不復存在了，只留下了露出地面的一點牆根，
但正是這些歷史的痕跡，讓後人得以尋回中國內地現代足球的根——五華縣元坑村，中國現代足球的發源地。2015年9月26日，梅州五華隊衝甲成功，成為當時國內唯一一支縣級城市中甲球隊
而在今天，我們大家都迫切的希望，梅州客家能夠衝超成功，在足球的發展史上越走越輝煌！
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