讀過《三國演義》的人，應該都知道這麼一句話“臥龍鳳雛，二人得其一，便可安天下”。這便是書中，被稱為“水鏡先生”的司馬徽所說的。
臥龍指的就是諸葛亮，而鳳雛就是龐統。
諸葛亮和龐統
諸葛亮和龐統都投入了劉備帳下，成為他的左膀右臂。在《三國演義》中，得到諸葛亮龐統的劉備志得意滿，因為水鏡先生有言在先，臥龍鳳雛二人得一就可安天下，而如今兩人都為劉備出謀劃策，劉備覺得一定可以平定亂世了。
鳳雛的能力和業務水平一定沒有諸葛亮高，但是也低不了多少，連劉備最信任的徐庶都一再保薦鳳雛，可見此人不得了，但是很奇怪，鳳雛從始至終沒有得到重用， 唯一重用一次也是最後一次。
龐統
臥龍、鳳雛，二人得一可安天下，可他也並沒有說過二人都得，結果會怎麼樣。根據通常的邏輯，兩人得一就可以成功，那兩人都得豈不更一帆風順？但事實上，兩臺完美的機器配合工作，會起到一加一等於二的效果；而兩個人的配合工作，往往起不到一加一等於二的效果，而是起到一加一小於二的效果。臥龍、鳳雛，都是才能志向均屬頂級的人，一山容不了二虎，這樣兩個人在一起，很容易互相掣肘，造成不必要的損失。《三國演義》中，龐統的死就是他與諸葛亮間接爭權，互相猜忌的結果。當時龐統跟隨劉備討伐劉璋，一心想要早日平定西川，不免用兵心急；而諸葛亮從荊州寫信善意提醒，卻被龐統誤解成諸葛亮的嫉妒，因此更加意氣用事。後來，龐統果然因為用兵急躁，執意要從小路偷襲雒城，被射死在落鳳坡下。雖然歷史上龐統的死地不是落鳳坡，而是在攻打雒城時中流箭而死，但他和諸葛亮之間恐怕難免也有這樣那樣的小摩擦，或者明裡暗中的相互較量。
“臥龍鳳雛得一人可安天下”這句話固然沒錯，但是後面還跟著一句話，那便是“子初孝直若亡一人則漢室難興”，意思是，子初和孝直這兩個人，如果去掉一個，蜀漢政權就難以復興。子初指的是劉巴，孝直指的是法正。
劉巴
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