岜沙僅僅黔東南許許多多少數民族村寨中的一個苗族部落，在貴州省的從江縣。但它與其他苗侗寨以其造型獨特的民族修建或巧奪天工的梯田揚名天下不同，也是我國唯一配槍的少數民族部落。
在岜沙，男女之間的愛情往來與季節一起循環，春、夏、秋三個季節中，分別有三個關於愛情的節日：正月裡，男女青年們跳花坡、吹蘆笙、遊方。
到夏日水稻揚花受粉的時節，青年們便聚集到樹林中去“盪鞦韆”。那鞦韆是用稻草搓成粗大的繩子，繫到大樹上，小夥子和姑娘就一雙一對地跳上去。鞦韆蕩得越來越高，姑娘的叫喊聲越來越大，小夥子就把姑娘緊緊地抱在懷裡，持續往高處蕩去……
秋收時節，岜沙的“鬧姑娘”開端了。白天，小夥子和姑娘各人帶著自家的飯糰，結伴相約，收稻勞動；晚上就聚集在主人家裡喝酒、唱歌、抱姑娘。一個小夥子能夠一起抱幾個姑娘，姑娘們也很願意讓小夥子抱，姑娘被小夥子抱的越多，就會有更多的小夥子想娶她回去做老婆。如果姑娘沒有被抱過是件羞愧的事。如果被外鄉來的小夥子抱過，那個姑娘在岜沙人眼中可就是頂頂拔尖的美人。
所以，但凡有外鄉人來到岜沙，姑娘們必定想方設法留他住下，再用各種方式去逗他。岜沙姑娘非常大方，常會把膽怯的人嚇得難堪逃跑。
抱姑娘也有嚴格的規矩，不能夠逾越邊界，否則，那姑娘和小夥子就會被嚴厲懲處，還會被趕出村寨。
部落裡最具亮點的是岜沙男人。它是我國最終一個帶槍部落，被世界忘記的旮旯——岜沙，他們的裝束獨具匠心：頭挽有些像秦漢古人的髮髻，腳著綁鞋，上穿開襟亮衣，下著大筒亮褲。
這兒的成年男子都會揹著一支獵槍，到了18歲的時候，就會把頭髮紮成辮子綁於頭頂，稱為“戶棍”，終生保存，而四周的頭髮會用彎刀剃光。聽說這是迄今為止我國所能見到的最古老的男性發式。經過了這樣的“成人儀式”，男孩子就能夠背槍了，標誌著他的人生進入了獨立的階段。
岜沙部落雖然有森林，但是早就已經無獵可打，並且岜沙人的槍是祖上傳下來的，許多都仍是最老式的火藥槍，有的乃至都已生鏽，根本不具有殺傷力。並且他們生性良善，不會濫殺。離城市又遠，並不會對文明世界構成威脅。
但儘管如此，許多岜沙人仍是不肯放下槍。在岜沙社會中，男性仍是家族的支撐者，因而，岜沙男人十分重視自己身體的健壯、打獵和耕作技能的高明，還特別強調外在的裝束和身體的標誌。槍就是這種標誌的最傑出表現。
科員甲：科長怎樣鼻青眼腫，一副難堪相來上班？ 科員乙：被太太修理的。 科員甲：你怎樣知道的？科員乙：他每次刮我，我就寄張女人相片到他家裡，科長夫人收到後，就替我出氣了。
還記得初中的時候，我想換手機，我爸告訴我，你這個手機用壞了就能夠換，聽到這話，我抓起我的諾基亞手機狠狠的砸向地上，然後又用水洗了十分鐘。當我開機時看見那熟悉的大手牽小手畫面時，我的眼睛溼潤了。
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