在農村，風景秀麗，環境宜人，民風淳樸，村裡面誰家有個吵架什麼的，其他人都會去熱心的開導和勸架。但是，一些農村俗語，既然能流傳至今，也就必然有其中的道理，很多俗語被農民們廣為流傳，有的更是堪稱經典。在很多地方的農村，就流傳這樣一句話，叫“勸賭莫勸嫖，勸嫖難相交”，很多沒聽過這句話的人非常納悶，不知道是何意思，今天就細細參悟一下這句話的真正含義。
吃喝嫖賭是古代人的四大娛樂活動。其中吃和喝都是人的基本需求，無論是達官貴人，或是市井小民，這方面都從來不虧待自己。但是，另外兩個項目——嫖和賭，一直被視為兩大毒瘤。不過古人在面對這兩件事，態度卻截然不同。古人有句諺語——勸賭不勸嫖，勸嫖兩不交。剛聽到這句話很不理解，明明兩件事害處都這麼大，為什麼態度卻截然不同。只有吃過虧之後，才能明白此中深意，不得不感嘆古人的智慧。因為在農民眼裡，基本上每個家庭自小都被灌輸絕對不能賭和嫖，只要沾上，一定都不是幸福的人！因此，遇到賭的人村民們也只會敬而遠之。
所謂賭，就很好理解了，就是現在的賭博意思。在農村裡，喜歡打牌賭博的人確實不少，但是很多朋友都經歷過。可是，一般打牌賭博都沒有好結果的，老話說十賭九輸。所以親朋好友之間，有清醒的，看見爛賭的，一般都會好言相勸，而被勸著也自知理虧，一般多多少少也接受些勸告，至少不會反對你勸他，因為賭這個東西很敗家，多少錢也頂不住，是公認的壞事；特別是賭博賭輸的時候，就想起那些勸他的人的好。所以，大傢伙如果看到見到身邊有親朋好友喜歡打牌賭博的話，還是要勸勸的。
其實，我國早在古代就有對賭博的各種懲罰，如在在春秋戰國時，李悝的《法經》中就規定了對賭博的懲罰：士民賭博者，處“罰金三幣”，太子賭博，則處苔刑三十，以示懲戒。這句話的意思是如果老百姓和士子賭博的話罰金三幣，這在當時也算是一筆不小的錢了，太子如果賭博，都要鞭打三十下。這是因為在中國老百姓的傳統觀念中，除了認為賭博是不勞而獲、以欺詐和不公正的手段獲得他人財物外，很重要的一點就是賭博擾亂了上下、貴賤、尊卑的界限。
在農村，如果你見到別人賭博，比如發小，或者親戚，你可以去勸阻他們，可以這樣告誡賭博的人不可貪賭，否則就會傾家蕩產、家破人亡、妻離子散甚至負債累累。畢竟是為了家庭幸福，十賭九輸的常識誰都知道。被勸導的人自然也知道是為自己好，也會滿心感激。
雖然賭博害人害己，但在古代觀念裡認為，賭博不算道德缺點，也沒有道德缺陷，只是行為上的差錯。而嫖就不一樣了，我國之所以被譽為“禮儀之邦”，這種稱謂並非空穴來風，這與我國幾千年來的文化和道德修養有著不可分割的淵源關係，嫖恰恰是道德上的汙點。在古代也被認為是不恥的行為，而這種事是不能拿來臺面上的，也就是民間老話：“狗肉包子難上席”。如果被勸的話，會讓對方尷尬，讓人感覺這個人不懂人情世故，
很多人一看到“嫖”這個字，就聯想到了“嫖娼”之意，其實在這句俗語中，“嫖”的意思泛指一切不正當的男女關係，既婚外情、包二奶、約小姐等等。意思就是如果勸別人停止那種不正當關係，人家是非常非常沒面子的，甚至會惱羞成怒矢口否認，而與此事有關係的人，知道了你也知道了他們的姦情，自然會記恨你的。人全讓你得罪了，誰也沒有交下，所以才是“難相交”。
而對於嫖來說，性質就完全不一樣了，就不能管了。因為，在那方面，畢竟都是屬於每個人的隱私，如果勸了，不僅對方不會感激，甚至對方還會厭惡你，同時也讓別人覺得非常尷尬或沒有面子。甚至遇到村裡品行不好的，還要找你麻煩。因為，很多人也認為，嫖只是個人的道德問題和自己的個人隱私，這純屬個人意願，你要是勸別人嫖，即使你是好心，也會被別人視為“瞎操心”。
因為，民間自古就有：“家醜不可外揚”之說法，這種事夫妻雙方都不想外人知道。本來人家夫妻關上門談一次，也許問題就解決了，現在外人插手，反而下不了臺。你是好心辦壞事，最終落得兩頭不討好的下場。所以說，勸嫖兩不交。但這個道理，往往是吃過虧的人才懂得。
所以說，人與人之間不管你們關係有多麼好，說話的時候務必注意分寸，有些話雖然看起來是沒有惡意，但會被別人理解為“多管閒事”。所以農村這句俗語：“勸賭莫勸嫖，勸嫖難相交”這句話真是太對了！從俗語中也能看出農村老一輩在村裡人情世故上的智慧和經驗，村裡互相串門是常有的事，哪怕關係再好也要注意分寸，嘴下留情。病從口入，禍從口出。其實在老農們看來，這句老話的另一種含義是：樂於助人是好事，但即便是做好事，勸人向善，也不能把自己搭進去，否則就划不來了。在保全自己的前提下，再去考慮勸人向善，實在不失為明哲保身的大智慧。
現在，再引申幾個相近的老話，分別是“請賭不請嫖”、“借嫖不借賭”、“遠嫖近賭”等。大家都知道是什麼意思嗎？其實，在農村還有很多各種各樣的俗語，只是每個地方的表述不一樣罷了。
農村俗語哲理深，
智慧內裡廣蘊藏；
嫖賭二毒雖巨害，
處置不善幫倒忙。
配詩：荷塘月色
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