酒变了?社会变了?人心变了?其实是你变了!

我们已经习惯听到有人说起:“社会变了,人心变了,酒也变了”“少喝酒,不是好东西。假酒泛滥,”到底是酒变了?还是社会变了?还是人心变了?

酒变了?社会变了?人心变了?其实是你变了!

聚会,喝酒的人也越来越少:血压高不能喝、开车不敢喝、有事不喝、有病不喝——不喝酒的理由越来越多;谈酒色变的人越来越多。

酒,像一个被遗弃的孩子,从曾经的受人追捧,到蜷缩在角落瑟瑟发抖。

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远古时期,总是摆脱不了对自然物和自然现象的崇拜,我们藉酒祭祀,以此通天通神、慰藉心灵、战胜恐惧。

凡举行大的礼节仪式,必少不了酒。出征之时,要用酒激励士气,以壮军威。凯旋归来,必以酒庆功;即便铩羽而归,仍少不了借酒浇愁。

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因为没有得到滤酒用的苞茅贡品,周王发动了对楚王的战争。鸿门宴离不开酒、群英会离不开酒、煮酒论英雄离不开酒、杯酒释兵权离不开酒。

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没有酒,便没有天下第一行书《兰亭序》;没有酒,便没有登峰造极的书法境界。没有酒,不会有曹操“何以解忧,唯有杜康”的豪迈;不会有“采菊东篱下,悠然见南山”的田园雅趣;更不会有李清照“东篱把酒黄昏后”的浓浓情愁,杜牧那千古名篇“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。

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没有酒,便不会有满腹诗书的李白,更不会有他的“花间一壶酒”、“对饮成三人”。酒给李白的是一种飞动的气势、一种飘逸的灵性、一种往来于天地的绝对自由。而李白给我们的是俊爽朗健的精神、傲岸不屈的品格、恢宏豪宕的气度、脱尘超凡的情怀以及“任侠”的英雄气质。最后,李白乘酒捉月,沉入水中,“醉中爱月江底悬,以手弄月身翻然”,连他的死也充满超逸的神采、浪漫的情怀。

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醒着的人,哪里知道微醺的适意!温一壶月光下酒,来几碟小菜作伴,飘飘然往事如在前,一伸手好像就能抓住命运和未来。这就是微醉的感觉。

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醒着的人,哪里知道醉的洒脱呢!喝了酒,不睹泰山之形,不觉寒暑切肌、利欲感情。恍恍惚抱着人又笑又哭,醒来后或如仍在梦,或觉料峭春风,静立孤山之巅。

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醒着的人,哪里知道酒醉之得意!万物不在话下,众生不过是浮萍,那些平日里看不惯的人更不过是“蜾蠃”与“螟蛉”——怎一个“爽快豪迈”了得!

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一杯酒,照见本性:使善者更仁、恶者更憎、智者更明、愚者更昧、勇者更强、怯者更弱。

一杯酒,照见心情:心情好时能助兴;心情差时能添愁。

一杯酒,照见人心:无论狂饮、细品、主动、被动,都能见之真诚;是谦谦君子、戚戚小人,都在杯盏之间。

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无论小酌怡情还是大碗喝酒,都是对心灵的一种放松。有人喝上半杯甜酒酿便醺醺然,有些人喝上一瓶面不改色。但倘若逼无酒量之人放胆吞酒,那便是强求强迫,没有半点美感,无怪乎大家谈起酒来避之不及。

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以酒量衡量人,更不靠谱......那些动辄说“某某酒量一斤半”的人,只能说明说话这人根本不懂喝酒。一壶好酒倾入喉中,舌尖没有半丝回味,事后自诩“昨天喝了一斤”以显豪迈的人,同样不懂喝酒。

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古人所云的“醉”,只是微曛,正如半开半合的花,此中境界,妙不可言。若酒至酩酊,人事不省,何来吟风弄月之雅兴;若花事正盛,盛极而衰,既生美人夭折之缺憾。所以,幽人清事总在自适,酒以不劝为欢,棋以不争为胜。酒里乾坤大,杯中日月明。

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和你喝过一回两回酒的人,算不上性命相托的生死之交,老酒中的陈味就像老友,见的是岁月,喝的是交情。

少喝点,喝好点,慢慢品,细细咽——善于饮酒的人才得酒趣、而不会失了酒德。即使喝的多以致酩酊大醉,这样的次数不宜过多,就当是面对压抑生活难得的放纵和洒脱。

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其实酒没有变,一如多年故友,经年以后, 你会发现经常联系的也只有那几个人了。所谓的朋友锦上添花的雪中送炭少,遇到困难,低落期,他们就会消失不见。但是老友会为你两肋插刀,帮你度过难关。

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改变的是社会发展太快, 快到我们变得无所适从,快到我们稍稍停留就会追不上它的步伐,人心越来越浮躁,越来越冷漠,变得缺乏理智和急功近利,以喝酒表忠诚、以喝酒换订单、靠喝酒办事、不喝倒不尽兴、感情深一口闷......一场酒事隐藏多少潜规则,说不清的条条框框,道不完的暗流涌动。在这样的时代里又有几人能够做到坚守本心不被绑架?

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人生是道减法,朋友亦如是,珍惜每一天珍惜每个朋友!回到酿酒人的初衷,怀着一颗敬畏之心,让喝酒成为美好的事情!喝好酒、把酒喝好!


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