在中國西部的大平原上，一個人牽著一頭青色的老牛行色匆匆，他邊走邊自言自語：暴風雨來了，有個農人看見他就問他：既然雨來了，你為何還要出行，要到何處去？那人指著前方說：要到西方去，農人看見這個人臉上有一絲神聖的表情，臉色憔悴，身體瘦弱，疲憊不堪，雖然看起來狼狽不堪，但意志堅定-----這就是歷史上記載的老子西出函關的故事。
從此西出函關化胡為佛一直成為老子的驕傲，每當道人們提起總是滿臉的自豪，而對老子為什麼在事業發展的關鍵時刻西出函關諱莫如深，他為什麼要西出函關，是被逼的還是自願的，而熟悉封神榜演義的各位讀者也都有幾個疑問，申公豹得道千年為什麼要稱只有四十年道行的姜子牙為師兄？元始天尊替天封神、西周當興殷商當滅，申公豹為什麼敢逆天而行，公開叫板姜子牙？
雖然申公豹是闡教的教徒，但他能行走在截教徒中間，更像是受截教徒的歡迎、和喜歡，在闡教中申公豹更像是一個異教徒，飽受排擠，打擊，申公豹旁門左道，闡教又為什麼會長期容忍？
所有的分歧都來自於對帝俊的兩個兒子的支持上，老子要支持帝俊的兒子后稷，通天教主則支持帝俊的兒子契，雖然後稷也是帝王的老祖宗，但比契《殷商》整整晚了一個時代，眼看通天教主支持的殷商王朝的老祖宗契的事業蒸蒸日上，帝業將成，后稷則默默無聞，通天教主灼灼逼人讓老子改成支持契，二人矛盾日益激化。
一個大的除妖行動導致了鴻鈞老祖最親的人也即申公豹的先人的去世，鴻鈞老祖非常悲痛，通天教主公然指責老子該為其負責，老子含淚吞下苦果，西出函關。
所以申公豹雖說是左道人士卻能被容忍於闡教，申公豹身在闡教卻在截教也廣受歡迎。截、闡兩教對申公豹都有一份別樣的感情在心頭。
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