一般人對廣州的印象是,
西關的東西好吃、 越秀的學位房多、
天河有個CBD、海珠有條珠江、
白雲有白雲山、番禺有好多樓盤、
花都有機場、從化有溫泉、
南沙有天后宮、增城有荔枝、黃埔有軍校。
但其實還有很多連廣州人都不知道，
在廣州，
有多少牌坊
每一段牌坊背後，
又有著什麼樣的故事。
有老人嘆言：
只要牌坊還在，
我們就能找到回家的路。
無論以前村口兩旁商鋪有多亂，
每次回來踏進牌坊內，就安心了。
珠村牌坊
現在的牌坊是越來越少了，
每天都經過牌坊的我們是否會抬頭看看呢
下面看看部分有典故的牌坊歷史吧
1
瀝滘牌坊
“沒有牌坊，找不到入村的路”
地址：海珠區南洲路與瀝滘大道交叉處
建成：2009年
海珠區瀝滘村自建村以來，憑藉靠近珠江的地理位置，經濟發展一直都很好，被譽為“水鄉瀝滘”，至今有近900年曆史。
如今的瀝滘牌坊是典型的“三間四柱”。
每到晚上，
瀝滘牌坊的彩燈便會亮起來，
街坊遠遠就能看見恢宏的牌坊。
牌坊史話
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瀝滘村委書記衛志雄說，目前看見的這個牌坊是2009年前後建成的。最初的瀝滘牌坊並不如現今這般華麗，只是簡單質樸的磚牌坊。
由於以前人們大多走水路，所以舊牌坊建在碼頭邊上。1970年後，牌坊才搬遷至如今的位置。
那時，牌坊是用兩根柱子加一塊橫匾建造的。上世紀70年代建老牌坊時，周邊還都是農田。到了2000年，隨著南洲路的不斷擴建，瀝滘的老牌坊最終被拆掉，之後9年裡，這個位置就只有立柱作為標識。
“沒有牌坊，
外來人員來到瀝滘，
很難確定自己所在的位置，
甚至找不到進村的路。”
因此村裡有了重建牌坊的想法。
2009年1月，這座新牌坊應運而生。
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2
乙丑進士牌坊
昔日“四牌樓”僅存的記憶
地址：中山大學南校區內
建成：1635年
你們知道廣州曾經有“四牌樓”嗎？
它們是指
豎立於現今北起中山六路、南至惠福路那一段解放中路上的
乙丑進士坊、承恩五代坊、奕世臺光坊、戊辰進士坊
四座石牌坊。
網絡資料圖，老廣州四牌樓。
而如今，
四牌樓是廣州市區內已消失的景觀。
牌坊史話
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歷史資料顯示，清朝時期，四牌樓兩側已聚集許多商鋪，並發展為一條繁華的商業街，四牌樓也逐漸演變為一個地名。
網絡資料圖，四牌樓是古時買賣點。
彼時有木魚歌《唔好熱》唱道：
“唔好熱住，天啊！
我仲未有換季嘅衣裳，
點及得做官人仔，
服飾計不盡幾多箱？
爛棉衲我僂回，唔想別樣！
若然快熱，我就越覺淒涼，
入不敷支，唔敢去搶，
難捱米貴，分外心傷，
冷就可望冬賑諸公，
來打賞，應原諒，
未必吹唔脹，若然唔系，
我就越發眼眉長。”
顧得肚子時，身卻受煎熬，沒有夏裝，如何出街？
古時窮人常常買不起新衣，知慳識儉者會到故衣市場買舊衫。四牌樓就是其中一個買賣點。明前後，故衣店門前人來人往，生意興隆。四牌樓抗戰前是第一流的故衣市場，後來稍為零落，但四鄉水客尚多，生意還好。
1929年~1930年，在新一輪市政建設中，四牌樓及與其南北相連、相近的街道，被拓展貫通為馬路。抗日戰爭勝利後，廣州市的經濟和社會活動日益頻繁，從四牌樓下通過的汽車日益增多，且常發生碰撞傷人等交通事故，因此市政當局決定拆卸四牌樓，易地安置。據專家考證，當年移建的牌樓先後被拆，目前僅剩當年贈與嶺南大學的“乙丑進士”牌坊。
“乙丑進士”牌坊建於明朝崇禎八年（1635年），為表彰天啟五年（1625年）廣東梁士濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7位進士所建。1947年，當時的嶺南大學（位於現今中山大學校址康樂園）領遷了這座牌坊，原立於格蘭堂（今稱大鐘樓）西側。“文革”期間，牌坊被毀，1999年由嶺南大學校友會捐資70多萬元重修。
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中山大學曾經對外發布招標公告，
將對南校區乙丑進士牌坊進行修繕。
如今走近乙丑進士牌坊，
可發現牌坊已被簡單圍蔽。
說起中大，
就不得不提更廣為人知的中大牌坊了。
這牌坊最近還有個大新聞：
那時候中大決定對
南校園（即校本部，位於海珠區）北門牌坊
和
東校園（位於番禺區大學城）牌坊正反面文字內容，
按五山老牌坊原有文字進行更換重刻。
3
中大牌坊
老牌坊原貌將在校本部復刻重現
地址：天河區五山路與廣園快線交界
建成：1935年
中大五山老牌坊在哪裡？
牌坊史話
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這要從中大建校說起。中山大學原名廣東大學，是孫中山先生於1924年創辦的。上世紀30年代，中大擴大遷往東郊石牌，而五山路上的中大牌坊位置，正是當年中大校區的正門。
網絡資料圖。
1952年，中大遷往原嶺南大學的所在地康樂村，原五山中大校園則被劃歸華南理工大學和華南農業大學使用。文革時期，該牌坊上面的“國立中山大學”六字被水泥覆蓋，轉刻為“為人民服務”。後來，該牌坊基本維持了文革時期的樣貌，前面中間兩條柱子上分別掛上了“華南理工大學”和“華南農業大學”的銅牌。
2001年，中山大學廣州南校區建北門牌坊，就以五山老牌坊為藍本，按1:1.5的比例放大，上刻“國立中山大學”六字。
近日，據校方介紹，南校園北門牌坊和東校園牌坊原來正反兩面均只刻有“國立中山大學”六個字，而恢復原貌的牌坊正面將刻：“國立中山大學”“中華民國二十四年二月一日”“鄒魯敬書”；牌坊背面雕刻：“格致誠正修齊治平”“中華民國二十四年春”“鄒魯敬書”。除了文字上的變更，本次更新改造還對牌坊進行了做工細節方面的更改。
▲五山原老牌坊上鄒魯校長的題字原樣拓件（天河區文物館專家專業拓印）
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4
“樂善好施”牌坊
皇帝表彰慈善家而建
地址：海珠區龍潭村 建成：1891年
位於海珠區龍潭村內的“樂善好施”牌坊，
是三間四柱五樓式的花崗石牌坊，
由正樓、兩次樓、兩夾樓和廡殿頂組成。
正中廡殿頂刻“聖旨”二字，
橫匾刻“樂善好施”四個字。
牌坊史話
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這座牌坊是光緒帝用於表彰慈善家白綸生而建。
白綸生為龍潭村人，家貧，15歲到廣州投奔堂舅謀生。在自己勤勞的奮鬥之下有了家業，不僅為本村兒童開辦“興仁書院”，同時廣發善心，救助鄰村村民。
興仁書院一角，網絡資料圖。
光緒16年（1890年），湖南發生大水災，白綸生捐贈一筆可觀的賑災款，光緒17年他被皇帝賜以“樂善好施”四字，所以龍潭村建立了這座牌坊。
網絡資料圖，白綸生。
白綸生成為大慈善家，背後還有一個傳奇的故事。
廣州市海珠區民間文藝家協會副會長何禮謙今年70歲，正是龍潭村人。他說，“因為年輕時得到過別人相助，後來報恩無門，白綸生就一生為大眾做善事報恩”。
生於清道光三年（1823年）的白綸生，年少時家道貧寒，一度曾意圖自尋短見。後來傳說得天意報夢，重燃對生活希望。
15歲的一天，白綸生龍潭出發，要到市區（珠江北岸）投靠遠房舅舅謀生。當時，他從龍潭步行經過下渡村來到如今中大碼頭附近的下渡碼頭，因身無分文，無法上船渡江。困窘之下，一位賣葵衣的老伯替他支付了船費。
正是這位老伯，成就了白綸生的世代善名。
經年累月，許多老祠堂、老牌坊被毀，牌坊刻字被抹平修改。直到上世紀70年代末80年代初，大家才將舊牌坊的刻字恢復。在2000年，“樂善好施”牌坊與綸生白公祠被列為“省級文物保護單位”。
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5
華僑新村牌坊
坐落於歸國投資華僑別墅區
地址：越秀區環市東路
建成：2000年前後
位於環市東路的華僑新村，是建國初期政府為了安置歸國投資的華僑而興建的別墅區，有花園式獨立庭院177座，公寓291座，於1958年建成，現已被列為文物保護區。
牌坊史話
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“闖關東、走西口、下南洋”，堪稱中國近代史上三次大的人類遷徙，而其中以“下南洋”最為壯觀，大量的華人漂洋過海到東南亞的新加坡、印尼、菲律賓、馬來西亞、泰國、越南、緬甸等地謀生。
解放後，國內欣欣向榮的景象，吸引了大批“下南洋”的廣州人迴流祖國，華僑新村由此孕育而生。
關於華僑新村的牌坊故事，越秀區華樂街黨政辦的工作人員表示，現在的這個牌坊並不是伴隨著新村落成而建立的，大約是在2000年前後才興建的，目的是提高這個新村的辨識度。
“華僑新村是一個有錢人住的地方。”
“80後”街坊黃先生說，自己從小就生活在越秀區，對華僑新村的印象就是“高大上”，環境特別優美，新村裡面花很多，有紫荊花、木棉花等。
《紫荊花開》，油畫，作者餘本，描繪的就是華僑新村紫荊花開的景色。
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廣州關於牌坊的故事還有很多，
像荔灣逢源街，
就是廣州牌坊最密集的街道。
6
逢源街
廣州牌坊最密集的街道
牌坊史話
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2010年廣州亞運會前，荔灣區逢源街為傳承傳統文化、營造嶺南牌坊群，建造了多個形式各異的牌坊，成為廣州建造牌坊最多的一條街道。這些牌坊按材質分為石牌坊、磚牌坊和木牌坊等，既傳承傳統牌坊的架構，更融入西關建築元素，勾勒出西關的地方特色。
在逢源街內的老街小巷穿行，可看到逢源花苑和文昌花苑兩個社區的巷口各建有一座牌坊：
文昌花苑牌坊由趟櫳門、小圍牆共同組成，西關味濃郁；
逢源花苑牌坊則使用假麻石建成，具有現代化建築特徵。往北走去，華貴橫街街口所建的是一座木製牌坊，古色古香。
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我們的牌坊
該怎麼救？
1
年久失修
繞著廣州轉一圈，就能發現，設立在街巷路邊的牌坊，已或多或少出現破損現象，石柱上有裂痕、部分字體的顏色已脫落等。
2
道路拓寬，柱子被撞
“早些年，經常有轎車、摩托車撞上牌坊石柱。最嚴重的一次，差點就把整個石柱都撞斷。”何禮謙說，“樂善好施”牌坊幾年前進行過大修繕，如今，牌坊周邊建立8個大石墩，只剩下行車或自行車在牌坊穿行。
瀝滘牌坊所在的位置是進村的主幹道，也時常出現柱子被撞的情況。現在，牌坊旁邊放置了一盆盆花，外圍再擺紅色的防撞護欄進行保護。
3
歷史被遺忘
除了年久失修，牌坊還面臨著“不為人知”的尷尬問題：超過半數的受記者採訪的街坊都不知道這些牌坊的歷史故事。
對於牌坊的保護，廣州大學建築與城市規劃學院教授楊宏烈建議，可將具有文物價值的牌坊移動到一些固定的場所，如博物館、公園、紀念館等，離開交通主幹道，既可以保存，又能觀賞；若牌坊所處的位置比較有特色，也可以結合周邊的環境進行整片的保護，如搭配亭子、河流、騎樓等；若有一些並不具有文物價值但具有標識性或其他作用的牌坊，則可以在原來的基礎上進行放大縮小。
對於牌坊的文化傳播，楊宏烈認為，可以在建牌坊時在石柱上刻出簡短的介紹，或者在旁邊建立一塊介紹牌坊內容的石碑，供大家閱讀了解。
你還記得身邊的牌坊故事嗎？
留個言，
讓我們都看到吧。
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