【科】丙六、結勸信受而成流通 分三 丁一、決定得生
句子語氣非常肯定，絲毫虛假都沒有，決定得生。
【經】彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過。生彼國土。
這舉一個大災難的時候，這是什麼災難？大千世界，這是宇宙間的大變化，不是一個太陽系，是一個銀河系，甚至比銀河更大的星系消失了，大爆炸消失了，所以“滿中大火”，這個唸佛人在中沒有妨礙，他得佛力保佑，他能夠超越，他能夠往生極樂世界去。我們聽到這個話立刻就能想到：誰帶他去的？阿彌陀佛，在這個大難當中阿彌陀佛出現，帶給他清涼，帶給他自在，跟阿彌陀佛到極樂世界去了。
我們看念老的註解：
【解】“彼人”即指“於此經典……為他演說”之人。
我們要學，“彼人”是誰？是我們自己，那就對了。我們要直下承當，不要客氣推給別人，自己沒分，這就大錯特錯了，我們自己有份 。
“於此經典……為他演說。”這個經典版本很多，在中國有十二次的翻譯，但是現在傳下來的只有五種，七種失傳了；但是它還有三種會集本：王龍舒的會集本，魏默深的會集本，夏蓮居的會集本；還有彭際清的節校本。
所以一共有九種版本，《無量壽經》，我們學哪一種呢？學夏蓮居的。這個本子出來時間並不長，在二次大戰當中，中日戰爭當中，夏老居士用十年的時間會集成功，在那個時代，所以書印出來流通是戰後，二戰之後，因此有許多人沒有見過這部經，流通不廣，看到的人不多，而且還聽到反對的聲音。
所以有不少的同修跟我們一起學習這個本子，以後聽到別人的閒言閒語，信心喪失了，回頭去找康僧鎧的本子，古來的原譯本里頭，內容比較豐富、比較完整的康僧鎧，但是跟夏老的會集本，那它裡面增加了很多，不是自己加上去，是原來原譯本里面節錄出來的，他非常謹慎，認真負責。會集字字都有經典原文做依據，沒有敢改動一個字，這是他對於經典的負責，認真的態度，取信於後世 。我們要相信，那不是凡人，我跟夏老沒見過面，但是跟黃念老見了很多次的面。他老人家在世的時候，我們每一年至少去看他三次四次，所以常見面。最早弘揚這部經的，是我們兩個人，他在國內，我在國外。
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