第一，被流放
流放文化，一直是中國五千年來士大夫不願提及的另類文化。是中國傳統帝王政治中一個獨特的懲罰手段。
宋朝名臣胡詮曾哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。
由此可見，中華文化中的流放，是非常悽慘的。
但是，蘇軾被流放嶺南，就是今天的惠州，偏偏愛上了這裡的荔枝，真是福兮禍所依，對於蘇軾來說，僅僅是這荔枝，也讓他忘掉了流放的悲慘。
《惠州一絕》羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
當時的惠州，可是嶺南兩廣一代甚是偏僻蠻荒的地方。而如今，的惠州已經成為了國際化大城市，惠州所在的廣東，之於中國經濟地位之重無可替代。
如今的中國大地上，已經沒有了當年的蠻荒之地，邊疆偏僻之處，大多由於自然環境優越，成為人們寄情山水的旅遊景區。如今的許多人，享受這像蘇軾一樣的“流放”的生活。
第二，跑步機
熱愛健身的男女們，無一沒有用過跑步機的。這個洋玩意兒，來自西方，而西方人最初是用它來懲罰犯人的。
在英國，“民主文明”早就形成，衣冠楚楚的英國紳士們，怎麼能嚴酷處罰犯人呢？
在監獄裡的罪犯們，“享受”著寬鬆安逸的監獄生活，除了死刑犯，他們都過著飯來張口的日子，監獄還為他們配備著24小時的緊急醫療救治。這一切優渥的生活，只需要你付出一個代價，那就是犯罪。
監獄由此增加對犯人的懲罰，那就是苦役，讓他們以低廉的工資為監獄充當勞動力，以帶來效益，當然美其名曰培養意志力和勞動習慣。其中William Cubitt發明出最有效的器械，就是類似於今天跑步機的加長版風車。
犯人在風車上跑，如果你偷懶沒有跟上，就會從機器上掉下來。蒸汽機燒煤，這玩意用人。
犯人踩動踏板，滑輪轉動的動力被用來抽水發電和用於磨坊裡的工作。監獄由此獲得經濟利潤（資本家就是不一樣）。犯人每天都要花費6小時的時間在跑步機上，1824年，一位監獄管理員說到，“單調乏味緩緩地吞噬身體和心靈，這才是這項懲罰最可怕的地方。”
1913年的美國，有人將這個刑具，改造成了如今的跑步機，一經問世便風靡全球。但是不僅不發電還費電呢，真是會享受。
第三，文身
宋江一怒之下，殺掉閻婆惜。官府給他臉上刺的字，叫做“黥”刑，是古代的刑罰之一，一輩子都在臉上，誰見了你都知道是個“死配軍”。
唐朝時的上官婉兒得罪武則天，被刺下刺青在額頭上，根本無法洗掉。後來她在額頭又刺以梅花形為裝飾，顯得更加嫵媚，這當然是後話了。總之，“黥”刑是一個很侮辱人的刑罰。
如今的年輕人，也喜歡紋身。而且上升到了藝術的層面，如今的紋身藝術可謂高深莫測。
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