在古羅馬共和國乃至羅馬帝國時期，獲得羅馬公民權、成為“羅馬人”是周邊許多民族夢寐以求的東西，然而當時間進入五百年後的中世紀時，“羅馬人”這一稱謂，還有以前的光環和令人羨慕的尊稱嗎？
公元十世紀中葉，德意志薩克森公爵奧托一世取得了中歐的霸權，並順利南下意大利，得到教皇加冕為神聖羅馬帝國皇帝，為了將自己重拾查理曼大業、成為羅馬人民皇帝的消息，帶到當時歐洲另一個皇帝的所在——東羅馬帝國去，奧托一世委託克雷莫納主教柳特普朗德前往拜占庭，因為多年前他曾順利出使過那裡。
但是這一次，柳特普朗德主教遭到了怠慢，甚至是侮辱，他不得不奈著性子去聆聽東羅馬皇帝尼基弗魯斯 杜卡斯、這位威震當時歐亞的武士皇帝對他的主公奧托一世、他所在的帝國（神聖羅馬帝國）、他們的軍隊和民族的種種嘲笑，尼基弗魯斯公然諷刺奧托的德意志軍隊根本不懂打仗、因為他們總是得忙著填飽肚子。他們在萊西菲爾德戰役中的勝利，不過是群毆亂斗的僥倖。。。。主教面對這樣一位粗鄙、蠻橫的統治者，感到十分震驚，認為他與自己此前出使時會晤的君士坦丁七世皇帝完全不可比，東羅馬宮廷官員們也不無尷尬地對他解釋道：“君士坦丁七世是個從不出宮的溫和君主，而當今的尼基弗魯斯皇帝是個好戰而進取的君主，他從不用金錢和言辭去換取別國的友誼，而是用恐嚇和刀劍讓他們屈服”。
柳特普朗德主教並不想蒙羞而回，當喋喋不休地皇帝試圖侮辱他本人，說他甚至“沒有資格稱自己是羅馬人”的時候，主教終於爆發了，史料上記載了柳特普朗德銳利的回擊：“在我們那裡，“羅馬人”這個詞才是一種侮辱，作為羅慕洛斯的後代，他們是弒兄者的後裔、通姦的產物。正是有著這樣“高貴”的出身，繁衍出了陛下口中稱之為“世界統治者”的人。但今天我們倫巴德人、薩克森人、法蘭克人、圖靈根人、巴伐利亞人、士瓦本人和勃艮第人，是如此的鄙視這些傢伙，以至於當我們生氣的時候，最髒的罵人語句就是“你這個羅馬人！”。。。。如果基督的罪業使得你們繼續保持這種可笑的傲慢的話，那麼下一場戰爭將會證明，你們究竟是什麼東西，而我們是何等的英勇”。
行伍出身的尼基弗魯斯 杜卡斯 皇帝
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