曾仕強:是這四個字讓認真努力,事與願違,卻舉步維艱!

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曾仕強:是這四個字讓認真努力,事與願違,卻舉步維艱!

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1. 為什麼做事很努力很認真,過程卻依然舉步維艱,結果也往往事與願違?

2. 如何才能心想事成?

3. 怎麼樣才能真正地做到“天人合一”?

曾仕強:是這四個字讓認真努力,事與願違,卻舉步維艱!

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想必很多人都有這樣的感覺,平時明明做事很努力很認真了,然而在過程中卻依然舉步維艱,結果也往往事與願違,實在苦惱至極。

很多人百思不得其解,不知道這到底是為什麼,甚至埋怨老天不開眼。那麼,為什麼目標努力都有了,還是得不到預設的結果,不能心想事成呢?

孔子說“盡人事,以聽天命”,只有天和人完美地結合起來,也就是所謂的“天人合一”,才可以實現大吉大利,心想事成。

問題就來了:人怎麼樣才能真正地做到“天人合一”呢?

古老的《易經》在誕生和發展之中,歷經了三古三聖:先古之聖伏羲,中古之聖周文王,近古之聖孔子。伏羲觀察到了大自然中的天道,周文王思考剖析了人類社會中的人道,而孔子最大的貢獻,就是“天人合一”。

孔子完全站在人道的立場來發揚易學,他說人應該全心全意終身致力於四個字,就是天人合德。因為天人一定要合一,而且只有靠道德才能合一,靠其他根本就合不了。

在《乾卦·文言傳》裡邊,有一句話寫得很清楚:“夫大人者,與天地合其德。”所作所為都憑良心,能跟天道合在一起,這就叫大人。

這個“德”跟得到的“得”同音,就是說,人去行道,就有所得,一方面有品德,一方面得到東西,兩個都是得。

人生最重要最可靠的就是修身,就是修己,修身是我們終身所要實踐的根本。這樣的話,我們就抓住了《易經》最重要的核心。

孔子說,古代的人為自己求學,現代的人為別人求學,這麼簡單一句話就值得我們認真去思索。

古人做學問是為自己做的:我哪裡錯了,我要怎麼調整,我對不起人家,我要好好反省,一天到晚就在想自己的品德有沒有改善。

現在哪裡有這樣的?我們做學問,都是要人家追捧自己,要人家肯定自己。這樣是在幹嗎呢?有這個必要嗎?都是自己找麻煩。

孔子的話,直接透視到我們最深層次的弱點。整部《易經》都在針對我們中華民族的弱點,我沒有說是缺點。何謂弱點?就是我們很不容易找到合理點。

孔子說一個人一生最大的成就,就是那句話,叫做先天而天弗違。什麼叫先天?象還沒出來,人已經講了,人講的話比天垂象還早,就叫先天,今天叫預言家。但是今天的預言家十個有八個都是講錯了,這全是因為他自己的修養問題。

就說做預言家,天老爺要配合你,你就算講對了,天老爺要不配合你,你就出洋相了,這是很容易明白的道理。

比如說後天會怎麼樣?你說後天是個大晴天。老天爺一聽:你說大晴天,我偏要讓它下雨,它就下雨了。那麼為什麼有的人講話會靈,有的人講話就是不靈呢?關鍵點就在這句話:先天而天弗違。

如果你有本事做到比天垂象還早,把未來的情況先說了出來,而老天本來不是要這樣的,因為你說了,那就讓你說了算了,它就配合你,那就天人合一了。

還有一句,叫做後天而奉天時。老天尊重你,你也要尊重老天,你還沒有說,天就垂象了,那你就不可以逆天,就要奉天時,即一定要順天,按照上天的指示去做。這種人生價值觀,從孔子以後一直到現在,變成我們中華民族最偉大的信念。

孔子提出“先天而天弗違,後天而奉天時”的理念,就是告誡人們,要修德以應天,這樣才能做到天人合一。

曾仕強:是這四個字讓認真努力,事與願違,卻舉步維艱!

中國人誰都希望自己說了算,這就麻煩了。每個人都有皇帝心態,也不必避諱,結果每個人看到堯舜都說,堯舜太好了,我要當堯舜!卻不知道堯舜是以品德來感動天地,而不是以威勢來感動天地。看到人家當皇帝太好了,自己也要當皇帝,那就完全錯了。

如果發現天下是有品德的人說了算,那麼我也要修我的德,希望有一天我也說了算,這是正道。

如果看著當皇帝很神氣,想怎麼樣就可以怎麼樣,那我也想說了算,就不合天道了,當然也就不對了。這樣,我們就會知道為什麼“大位天定,非己自取”。得大位的就是說了算的那個人,他是老天選的,不是人一票一票投出來的。

一個人想盡辦法要擠進大位,只要老天不同意,人就無能為力,這是不是迷信呢?其實不是。有很多人聽到這個道理,就很有興趣地問我說,那我要當總經理,也要老天來定嗎?我說,總經理有那麼大嗎?

其實,每個人都把自己看得太大了,如果你認為總經理很大,但是老天一看滿街都是總經理,那你這個總經理又算什麼呢?所以這個大位天定的“大”是非常大的大,不要自己隨便認為自己很大,這種想法要不得。

我們每個人能夠在小事情上說了算就已經不得了,要慢慢在比較大一點的事情還能說了算,就應該心滿意足了。

至於那個最大的事情,我們叫天大的事,還是要看老天來選哪個人,這個人是老天的代言人,他說了算,我們不要去爭那個位子,這才叫做讀懂了《易經》,明白了安身立命的本分。

為什麼說孔子是集大成呢?就是因為到了他那裡,已經把所有話都講完了。

他了解古代的伏羲原來畫卦的本意。述天不作就是把《易經》本來的意蘊闡述出來,並沒有加入自己的意見,沒有新的創作。

他也非常瞭解《易經》是由天垂象,然後透過伏羲的一畫開天,就悟出了四個字,叫做天理良心。天理是天,良心是人,所以講天人合一。天理和人心一配合起來,就叫倫理道德,即天人合德。

曾仕強:是這四個字讓認真努力,事與願違,卻舉步維艱!

所以說,做人就要努力讓自己時刻順天理,憑良心,才能歸於大道,堅定倫理道德的信念,儘自己最大的努力,就會“自天佑之,吉無不利”。


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