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農曆新年期間，總免不了參加許多結婚的喜宴，新年加上新婚可謂是兩全其美。
能走到婚禮這一步，男方和女方自然已經談妥了禮金和嫁妝的分配，但也時常出現天價禮金讓旁人咋舌。
江西某縣出現高達60餘萬元的天價禮金，五六十萬就可以取一個18歲的姑娘，著實又讓天價彩禮成了“焦點訪談”。
60餘萬元可以直接在許多中小城市買一套房，還是全款一次性付清，根本不用勞駕銀行發貸款。
這筆錢對於普通家庭而言是一個鉅款，對男方而言要拿出這麼多錢，變賣家產都不一定能湊齊。
對女方而言，這筆錢似乎成了發家致富的最快捷徑，俗語有言：生個女娃，長大就是“招商銀行”
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現實中也的確有這樣的存在，嫁入豪門走向人生巔峰。
鄰居家是本地一個商場的總經理，收入自然在這裡屬於上層人群，可能他們家的兒子感情一直不怎麼順利，直到29歲才談了一個可以結婚的女朋友。
女生沒什麼固定工作，一直過著很普通的生活，但是依然主動追求這個大男生。
女生比這個大男生小七歲，纏上了這個富家大男生把他迷住後，人生軌跡開始直線上升。
以前她買不起的包包，現在買了N個，用不起的化妝品買了一大堆，算一下也足夠用好幾年了。
當然很快懷孕了，這樣他們也就結婚了，儘管家裡人不喜歡，但也不得不接受這個現實，畢竟都是有頭有臉的人。
結婚少不了禮金，男方家裡買了兩套房子，一套給新婚小夫妻，一套給了女方父母養老。
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以前很多人批評“門當戶對”這個觀念，但是在高價禮金面前，如果不是對等的，那麼結婚的禮金極易讓另一方陷入被動。
就算拼命滿足了彩禮錢，結婚後的經濟基礎差異仍然會時不時發揮作用，吵架只是小事，連離婚也成了正常事。
有一個阿姨，結婚時候條件不好，雖然沒要多少禮金，但結婚後就沒工作了，當了全職主婦 。
她的老公在外面都有情人了，她也假裝不知道，因為一旦離婚後，她什麼都沒有了，因為生活在這種狀態下的人已經脫離了社會分工。
選擇什麼樣的人生，每個人都有自己的權利，有的人就喜歡一步登天，然後過上錦衣玉食的生活。
只是如果一結婚就成了“富翁”這個新家庭也難以長久維持。
有人喜歡門不當、戶不對的婚姻，這樣可以滿足自己的控制慾，有錢的可以強勢，沒錢一方就得屈從。
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回到原題上，關於高價禮金的現象已經不是頭一回出現了，幾年前央視對甘肅農村的結婚禮金也曾做過專題報道。
但問題依然是問題，結婚不要禮金，有人會說這是貶低女性；禮金太高，有人會說這是金錢婚姻，人口買賣。
高價禮金的原因，無外乎性別比例失衡，導致男性數量多於女性數量，女性成了主導的一方。
自由戀愛、婚姻自由，到頭來也變成了“雙邊貿易”，然後就共同關心的其他問題“達成一致意見”。
追溯歷史，西周時確立併為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習俗的來源。
可以說，我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗。
都好面子，彩禮越高越有面子，攀比出來的面子問題需要一摞摞鈔票來支撐。
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為什麼高價禮金總是出現在經濟欠發達地方，尤其是農村地區 ?
並不是因為城裡人都有錢，城裡也有窮人，也有吃不起肉的市民，但是絕大多數城市居民都不愁養老問題。
但是，在一些農村地區養老是很脆弱的一環，他們的養老還得靠子女。如果只有一個女兒，那麼要嫁出去的話，男方必須給足夠多的禮金。
因為某些地方依然認為 “嫁出去的女兒，潑出去的水” 如果不對要些禮金，以後怎麼養老。
一個表姐出嫁的時候，她家要了20萬的彩禮，這20萬她都給了自己的父母。
她說：要彩禮是應該的，而且這錢必須得要，這錢要給我父母養老！
“彩禮錢能多拿就儘量多拿” 表姐以一個過來人的口吻說出了這句話，雖然不贊同但也有存在的道理。
原來，彩禮錢在某些地方是剛性需求。
剎住攀比之風、講究排場的風氣只是表象，還得把高價禮金的剛性需求解決好才行，然後進行強力的移風易俗。
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