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宿管阿姨为何屡成网红？
文 | 邓海建
在杭州电子科技大学宿管中心，隐藏着一位文学高手。她叫汤杏芬，同学们都管她叫“汤阿姨”。她6年创作了6部中长篇小说，总共200多万字。这些小说发表在网络上，其中最热门的一部，点击量达到44万人次。连文学教授看了都不敢相信，小说出自业余文学爱好者之手。（7月7日《钱江晚报》）
有人说，宿管阿姨这个群体，果然是藏龙卧虎。前有“港大三嫂”，后有“杭电汤阿姨”。他们或者是励志的扫地僧，或者是体己的家里人，他们无一例外地，风平浪静却又波澜壮阔地影响着孩子们的一生。相较于200多万字的文学创作，更叫人感怀的，也许还是汤杏芬在本职工作上的“小创意”和“小心思”。
她把宿舍楼下的小黑板和自创的小纸条演绎成教育的大舞台，“做宿管工作，面对95后学生，说教是没用的，学生完全无感。”比如学生朋友圈分享的这个小纸条——“帅哥出门，切记整衣冠，眼离手机，昂首挺胸！为嘛？前方美女出没，盯着手机，错过回眸一笑，可惜！衣冠不整，错失美女青睐，不值！……”凡此种种，不一而足。如此亦庄亦谐、风趣幽默，“被教育者”既能从手写的字条中感受到关怀之暖，亦能润物无声地入耳入心。
遗憾的是，这种传统的人文教育痕迹，在市场化和功利化的高校教育版图中沦为小众的新闻。权威数据显示，2017年全国共有在校大学生人数为2695.8万。这些年，数千万高校学生与教育者之间的关系，似乎始终处于“越来越远”的状态。最极端的表现，就是导师与研究生之间近乎市场化的雇佣关系，以及极端事件中类似“送外卖”“做家务”“喊爸爸”“求安慰”等诡异桥段。于此而言，汤杏芬与孩子之间的这种小纸条关系，可能更契合“师道尊严”四字之本意。
著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中说：“教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”类似“杭电汤阿姨”这样的宿管工作者，所言所行，对于职业的教育者来说，至少有两重启示：一是了解被教育者，交心而不是灌输。95后学生的生活状态、语言范式、思想情绪，自有他们的特点，指望一把钥匙开所有的锁、一套理念教所有的学生，这种懒政思维式的教育套路，被现实归谬是再正常不过的了。二是热爱被教育者，出于本心而非敷衍。宿管阿姨该做什么、不必做什么，各自心里都有杆秤。我们常听到高校教育工作者抱怨现在的孩子难管、难教，但鲜有人躬身自省花了多少心思去真心以待、诚心而为。一句话，教育如果非要分出“分内事”和“分外事”，这工作迟早要成为机械主义的冷血操作。
许多年前的港大，新生都会学一首《宿舍之歌》，其中唱到：“大学堂有三宝，旋转铜梯、四不像雕塑和三嫂。”再联想起当年轰动全国的“张磊捐耶鲁”之事，也许我们都该明白：常识能改变一个人的学历，精神才能改造一个学生的修为。每年人来人往的高校，有多少灵魂为之震撼、为之驻足，这或许比就业率和薪资榜更值得玩味。宿管阿姨为何屡成网红？大概只是因为在高校这个偌大的江湖上，她们代偿了专职教育工作者的职责和义务而已。
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