織繡品在國際收藏領域中一直是一個小眾雅玩的版塊，因其精品數量稀缺，收藏者認識不足，歷來在市場上多年從未大起大落，一直穩中漸漲。
直到2014年3月，紐約佳士得拍出一幅千手千眼觀音刺繡唐卡，合420人民幣萬。當年11月，中國收藏家劉益謙以3.48億港幣收得明永樂御製紅閻摩敵刺繡唐卡之後，各方媒體在電視新聞輪番播報，在“唐卡之王”及“明清織繡”雙重宣傳力下，2015年9月紐約蘇富比再次以960萬人民幣的價格拍出密集勝樂金剛刺繡唐卡，為當時估價的18倍。
最令人值得注意的是，兩幅唐卡尺幅相當，蘇富比和佳士得所斷定皆為十八世紀，而在短短的十個月以後竟以兩倍有餘的價格拍出第二幅類似唐卡，其價格漲幅之迅猛震驚業內。
在之後的連續三年中，織繡品在國外拍賣頻出高價，國內由東正拍賣起，接由中貿聖佳，北京大羿，北京巨力，北京嘉德，北京保利，國內前所未有的連續推出織繡專場，百萬級的粵繡屏風，九龍坐墊頻頻出現，得到各路藏家高度重視。
刺繡唐卡是各類唐卡中最為貴重的品種，據故宮博物院宗教文物專家王家鵬老師介紹，御製宮廷刺繡唐卡存世量極少，價值高昂。
乾隆年間宮廷提供唐卡樣本，在精通佛教教義的高僧，精通繪畫塑造佛像的大師指導下，由江南刺繡的方法對唐卡內容進行二次創作，用針代筆，以彩色線代替顏料，耗時數年才能繡製出一幅作品。同樣尺寸和複雜程度的唐卡，刺繡所用的時間是手繪唐卡所需時間的幾倍。
刺繡技術複雜，造價昂貴，即便是集舉國之力的清王朝也不會成批量的製作刺繡唐卡，只製作少量的刺繡唐卡精品作為贈於西藏的禮品和宮廷佛堂收藏之用。藏區缺少製作刺繡唐卡的蠶絲線，藏族婦女也沒有漢族婦女必須精通“女紅”的傳統，所以西藏沒有精細的刺繡唐卡傳世，只有在清政府對歷代班禪、達賴等活佛、法王進行賞賜時，才有機會收藏到刺繡唐卡。
故宮博物院僅保留有十餘幅清朝時期製作的蘇繡唐卡，西藏布達拉宮也僅存少量清廷賞賜的宮廷織繡唐卡，另有幾幅流傳海外收藏家手中。是中原傳統手工刺繡技藝與西藏繪畫藝術的完美結合。
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