這個故事我們很小的時候就學過了，一直被當做智慧、謀略的典範。
田忌跟齊國國君、公子等賽馬的時候，每次都輸，
因為他的上等馬、中等馬、下等馬總是比別人的差那麼一丟丟。
而孫臏則建議，用田忌的下等馬對他們的上等馬，用上等馬對中等馬，用中等馬對下等馬。
顯然，最後田忌3：2獲勝！
毫無疑問，這的確是智慧、謀略，用今天的話來說，就是資源的優化配置！
可是，轉念一想，為什麼孫臏就那麼斷定齊威王等人就一定會按照上中下三等馬依次來比賽？
依照等級來比賽難道是一種共同遵守的潛規則？
而田忌的馬其實跟齊威王等人的馬差不多，肯定是每次都依次來比賽才會屢戰屢敗的。
更何況，如果只管輸贏，為何還要用中等馬、下等馬？直接用最好的馬來比不就完事了？
齊威王和諸公子都是傻子？
顯然，這其中一定有我們所不知道的潛規則：他們的比賽，應該是按照馬的等級依次來比的！
只是這種規則並不嚴格，沒有明確要求。只是君臣、朋友之間的一場遊戲、玩樂而已，君子之爭，大家都是按照某種道義、精神在玩，不是像現在有各種明確且嚴格的規則。
當然，這只是猜測，因為原文其實沒有一個字說到這次比賽的規則。
如果只論輸贏，倒也沒什麼好說的。只是，要深究過程的話，這其中的規則還是值得探討的。
《孫子兵法》開宗明義：兵者，詭道也！如果只管輸贏的話，就不用說什麼手段了。
但是，自己人之間的娛樂遊戲就不能這麼做了，總不能當成戰爭之類的事情來對待、為了輸贏不擇手段吧？
更何況，古代講究君子之爭，講各種禮制和道義，即使是戰爭，也不是不擇手段的。《周禮》就對諸侯間的戰爭有所規定，比如三軍陣型被破就算輸了，輸的一方自動投降，不能去屠殺他們、吞併他們的土地。小兵不能殺貴族，曾經就有小兵殺了貴族而被處死的例子。我們在看電視也會發現，攻打城池的時候，掛個免戰牌就可以停戰一段時間，別人也給你機會，現在哪還有這些？當然，即使是現在，戰爭也是有道義存在的，比如不能虐殺俘虜，二戰時不能殺跳傘的飛行員等。
只是，春秋戰國時期，禮崩樂壞，很多東西大家也不再遵守了。春秋時宋國與楚國間的泓水之戰就是個例子！
在楚軍準備渡河攻打宋軍的時候，大臣目夷說：“他們人多，我們人少，趁他們渡河趕緊攻打他們！”
宋襄公：“我們乃是仁義之師，怎麼可以趁人之危半渡而擊呢？”
等楚軍渡過河，正在排兵佈陣的時候，目夷說：“他們陣型還沒布好，可以了！”
宋襄公：“不妨，等他們布好陣再說。”
結果，宋襄公兵敗如山倒，大腿還被射傷了，次年就因為傷痛發作而死。
在我們看來，宋襄公當然是迂腐的。畢竟，時勢已經變了，沒必要墨守陳規。在利益面前，道義顯然是無力的！
孔子：君子之爭，必也射乎
回到田忌賽馬這個故事上，如果說當時確實是有按照等級來賽馬的不成文的潛規則的話，我覺得，
孫臏的建議其實不是智慧，更多的是無恥，為了勝利而不顧道義的無恥。
在與敵人的戰亂中這麼做自然無可厚非，但是在自己人、君臣朋友間這麼做，真的可恥！
如果夜不閉戶是社會風氣，那麼入室偷竊肯定不是大智慧；
如果拾金不昧是民間風尚，那麼據為己有也不是明智的。
雖然，兩者都很簡單地獲利了。
但是，長此以往，人與人之間就毫無信任可言了。
人們只會互相猜測、互相防備。為了目的、利益而不擇手段！
得不償失！
好了，謝謝閱讀！
朝朝暮暮，寤寐求之。
求之不得，輾轉反側。
高抬貴手，感激不盡！
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