上了年紀的外公老早就說想來祖國的首都看看，行程卻是一拖再拖。
原因是捨不得機票錢。
聽聞此言，小編的心，像是出租房裡那條被擰了三千次的洗臉巾，一下子就變得皺巴巴的。
一直想發財，最近特別想發財。
害怕賺錢的速度，趕不上夢想褪色的速度;
害怕賺錢的速度，趕不上父母親人老去的速度。
或許，每個人的心中，都藏著一個小小的發財夢。
每個人，都至少渴望過一次一夜暴富。
一切與錢有關的問題，都是哲學的問題。
多少人為此一日三省吾身——
怎樣才能賺錢，怎樣才能賺大錢，怎樣才能輕輕鬆鬆賺大錢?
電影《西虹市首富》中的王多魚就不一樣了，他已經跨過了“賺錢”這個階段，開始琢磨該怎樣花錢。
曾經的貧窮限制了王多魚的想象力嗎?
沒有!
電影《西虹市首富》
事實上，王多魚成功地從多種角度詮釋了“揮金如土”：
紅酒當白水喝，
人參當蘿蔔乾吃，
讓人開著挖土機把鈔票灑在開除他的前任老闆面前……
簡言之，王多魚花錢的方式“極其兇殘”，不把錢當錢，當紙燒著玩。
無疑，王多魚的金錢觀是錯誤的。
錢怎麼能這樣花呢?!
把一分錢掰成兩分錢用的“鐵公雞”們光是聽聽，就得心疼死。
眾所周知，“鐵公雞”是吝嗇鬼的代名詞。
相傳，古時一個吝嗇鬼十分摳門，哪怕拔根他家的雞毛都不肯，同村的人指桑罵槐，通過戲謔他家公雞是鐵鑄的，拔不下毛來，以此揶揄他的摳門。
要知道，“鐵公雞”們花錢的方式又是一種“兇殘”了——不把人當人，當永動機，就指望光幹活不吃飯。
世界這麼大，歷史這麼長，花錢的方式層出不窮，摳門的姿勢也千奇百怪。
《世說新語》裡，阮籍出名靠“狂”，衛玠出名靠“帥”，這石崇嘛，出名全靠“有錢”。
想當年，石崇和王愷鬥富，足足在西晉的微博熱搜上掛了三天。
圖片源於網絡
在古時，糖，是一種奢侈品。
為了比比誰更有錢，晉武帝的舅舅王愷用糖水洗鍋，石崇就拿蠟燭當柴;
王愷在門口用紫絲鋪了四十里步障擋灰，石崇就拿比紫絲更值錢的綵緞設了五十里步障防塵;
王愷急了，找皇帝外甥幫忙，搬來個兩尺多高的珊瑚樹在家炫耀，
石崇笑了，擼起袖子掄膀子，直接就把珊瑚樹砸了，轉眼就喊人送來了更高更大更漂亮的珊瑚樹。
當然，也不是所有人都把錢當紙燒著玩。
有的人不把錢當錢，他把錢當命。
《儒林外史》中栩栩如生的人物，除了迂腐的秀才，還有吝嗇鬼嚴監生。
圖片源於網絡
小說第五回裡，嚴監生病重得一連三天都不能說話，可臨死前，硬是倔強地伸著兩個手指頭不肯斷氣。
大侄子以為他還想見兩個親人；
二侄子以為他還沒來得及說兩筆錢的去處；
結果都不是。
嚴監生是因為油燈裡點了兩根燈芯費油，不放心，才捨不得斷氣！
等他的妾室挑斷其中的一根燈芯，他點點頭，然後就安心地兩腳一蹬，去了。
嚴監生並不缺錢，但他卻沒有享受到金錢給他帶來的快樂。
為了省錢，他節衣縮食苛責自己，以至於忘記了錢財的特性——生不帶來死不帶去，可笑可憐。
石崇並不差錢，但是他的財富卻給他招致了禍患。
樹大招風，他的炫富行為讓天下都都知曉了他的富有，以至於遭到了孫秀的嫉恨，最後落了個滿門抄斬的下場，可悲可嘆。
人人都想變得有錢，然而並不是每一個人，都真正做好了“變有錢”的準備。
當你的品行、你的才能配不上你擁有的財富，財富便成了危機的導火索、災禍的引火線。
要知道，越是光鮮的外表，越是容易襯托出靈魂的粗鄙。
越是富足的物質，越是容易襯托出心靈的淺薄。
小編沒有錢，但是小編要堅定地努力多看書、多學習，努力為“變有錢”做準備。
《孟子·盡心上》有云，“古之人，得志，澤加於民;不得志，修身見於世。窮，則獨善其身;達，則兼濟天下。”
窮困時注重自身道德的修養，顯貴時則努力讓天下人都得到好處。
貧，可以安貧樂道;富，卻不能為富不仁。
變有錢，不應是為了自己一個人開心。
變有錢，應是希望能讓身邊所有的人都開心。
有錢不一定瀟灑，沒錢未必不快活。
無論貧富，請做金錢的主人，否則，你將永遠被金錢支配。
點贊評論轉發都能變有錢！在評論區說說你有錢會做什麼吧。
閱讀更多 我不喝心靈雞湯 的文章
