“事了拂衣去，深藏功與名。”這是李白為范蠡寫的兩句詩。
在李白心中，范蠡是高不可攀的偶像，也是終其一生想要變成的模樣。
他在官場，可以扭轉乾坤，挽一個國家狂瀾於既倒；他在情場，贏得了當時絕代佳人的芳心，與之偕老；他在商場，三次成為首富，被後世尊為商聖、財神。
史書評價范蠡，是華夏五千年以來絕無僅有的完人。
而他的一生，可用三句話概括：年輕時看遠，中年時看透，老年時看淡。
范蠡出生於楚國宛地的底層，宛地雖然偏遠貧窮，卻沒能限制這位天縱之才的成長。
年少時的范蠡便因博學多才而聲名遠播，20歲時就受到了時任宛令文種的拜訪。
然而，“橘生淮北則為枳”，你有驚世才華，生錯了地方也白搭。
當時的楚國政局黑暗，出了一位奇葩的楚平王，前半場娶了本該成為自己兒媳的秦女，後半場又亂殺有才能的大臣，逼走了伍子胥。
最可笑的是按照當時的制度，像范蠡這樣非貴族出生的人，這輩子都別想當官。
想了想這滑稽的制度，又想了想楚平王那德行，范蠡頓覺這地方實在是待不下去了。
敢問路在何方，路在東方。
當范蠡在東方的越國遇到了勾踐，就像是人群中多看了你一眼，兩個同樣懷有宏圖大志的年輕人一拍即合，惺惺相惜。
年輕時天空可能很低，低到讓你無法伸展翅膀。而你可以把目光投向遠方，去尋找一片能讓你展翅高飛的天地。
范蠡滔滔不絕地講述著治國治軍之道，勾踐聽得兩眼放光。一拍大腿，就是你了，你就是那個可以讓我扭轉乾坤的人。
而范蠡對自己、對事物的認識卻要更清晰深刻，他知道自己有很多不足，單靠自己是很難助越王成就霸業的。
這時，他想到了遠在故鄉的文種。
“老哥啊！你在那窮鄉僻壤最多也只能當個令尹吧！來這兒，你可以當丞相。”
文種一聽，也是，在這兒的確是不可能熬出頭的，於是辭職信都沒有寫，便跑到越國。
年輕時看遠，不僅要看到廣闊的前景，還要看到自身的不足，看到朋友身上的優點，以補自己的闕漏。
在范蠡的那個時代，有一種智慧叫做“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。
換作今天的話說，你一定要明白，找到一個好的平臺，跟對一個老闆，往往比你的才華和勤奮，更加重要。
而你更加要明白，你認定一個平臺，不是這個平臺適應你，而是你能適應這個平臺。
范蠡在越國這個平臺上，遇到了一個欣賞他的老闆勾踐，但是勾踐一開始，也並不是對他言聽計從。
當時的政治背景，是吳王夫差的父親闔閭，被越王勾踐的父親允常殺死。吳國日夜練兵，枕戈待旦，只為向越國復仇。
終於，勾踐坐不住了。年輕氣盛的他打算先發制人，重現父親的輝煌。
而范蠡深知，越國根本沒有準備好，此時與挾恨備戰多年的吳國決戰，越國必敗。
范蠡苦苦勸諫：“上天要求我們盈滿而不過分，氣盛而不驕傲，辛勞而不自誇有功。”
但是這頓嘮叨，哪能制止得了頭腦發熱的勾踐。
於是，夫椒一戰，越軍大敗，勾踐領著五千兵馬被圍困在會稽山上。
這個時候，范蠡給勾踐指了兩條路：要麼領著五千兵馬負隅頑抗直至灰飛煙滅，要麼放下架子委屈求和，哪怕是屈身為奴。
勾踐選擇了後者。只要活著，一切都還有機會。
勾踐和妻子到吳國當奴僕時，本想帶上文種，可是這時范蠡卻搶著同行，不是做作，不是諂媚，而是現實的需求。
他說：“四封之內，百姓之事……蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事……種亦不如蠡也。”
前路屈辱的沉重與漫長，是他沒有預料到的，但是面對這種屈辱的堅忍，卻是他提前準備好的。
范蠡知道，熬不過去就是永久的沉淪，熬過去就是柳暗花明又一村。
年輕時看遠，是料知理想的背後必然是泥濘，是身赴泥濘之中時又能謀劃著理想。
在逆境中，有的人昂首挺胸直面挑戰，有的人則把頭低到了塵埃裡。但在能力不夠時，昂首的只會碰得頭破血流，而低頭的反而很好地保護了自己。
范蠡陪著勾踐，這一低頭，就到了人生的不惑之年。
無論是歸國前還是歸國後，范蠡都在手把手地在教勾踐如何去裝孫子。同樣不論是歸國前還是歸國後，范蠡都一直在為越國做迎頭反擊的準備。
用奇珍異寶和美人西施漸漸腐化夫差，同時積極發展農桑，整頓軍備。在國內建一精悍小城，在吳越邊境建一破敗大城，小城用以練兵，大城用以迷惑吳國。
萬事俱備，只欠東風。
中年時看透，看透的應該是時機。終於，時機來了。
公元前482年，在吳國北上與齊晉爭霸被打得七零八落後，越國的朝堂正在交頭接耳地商量著一件大事。
此時，21年堅忍背後的千言萬語只匯成了一句話：“戰勝吳國！”
三千越甲勢同群虎下山，奔流而下，吳國王畿在頃刻間土崩瓦解。吳王夫差一如當年的越王勾踐，乞求和談。
他願效法當年勾踐，入越為奴，只求保得宗廟周全。而此時勾踐也一如當年夫差動了惻隱之心。
范蠡見狀上前對勾踐一番耳語：“大王難道想讓這世上再出現第二個勾踐？勾踐細思後，一陣後怕，收起了對吳王的悲憫。”
中年時看透，看透的是時勢，在成與敗之間一擊即中，出手果斷，態度堅決，不給自己後悔的機會。
公元前473年，太湖之畔燈火璀璨，酒香肉香四溢，絲竹管絃之聲不絕於耳。
越王勾踐在這裡大擺慶功宴，當提到首功當屬范蠡時，卻發現這第一功臣竟不在場，人們四處尋找卻始終毫無蹤影。
太湖湖心，一葉扁舟在夜色中緩緩搖曳。舟中載有兩個人，一個是范蠡，另一個是西施。
在范蠡背後的煙火中，是他花了大半生建立起的不世功業。而他身旁的，是這一生最摯愛的女人。
伴著遠方若有若無的歌舞聲，二人悠揚遠去，消失於昏暗而又微茫的滄波之中。
這世上再也沒有范蠡這個人了。
范蠡走的時候，給朋友文種留了一封信：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
讀完信後，文種惶惶不可終日，他稱病不上朝，可最終還是因讒言被越王賞賜了一把寶劍。他用這把劍自殺了，與當年伍子胥的結局如出一轍。
歷史總在用相似的故事告訴我們，這世上最難讀懂的是人心，可偏偏這世上最需要讀懂的也是人心。
人到中年，便要看透人心的變化，可借勢扶搖而上，亦可避鋒明哲保身，在這一進一退中把握人生的張力與尺度。
多少年後，在宋國陶丘出現了一位叫鴟夷子皮的六旬老人。
人們只知道他從太湖方向而來，以及他有一位美貌的妻子。
鴟夷子皮是一個狂人，他有著滿腹經綸，想想人生已經進入了下半場，得找個有意義的事打發打發無聊的日子。
那就先定個小目標，先掙他個一億玩玩吧。
憑藉著宋國通徹東西南北的地理優勢，以及一系列令人稱奇的商業操作，鴟夷子皮的這個小目標很快就實現了，他也自稱為“陶朱公”。
掙的錢是十輩子也花不完的，可是生活又變得無趣了。那就把錢全部裸捐出去，從頭再玩一次吧。
如此反覆，三成鉅富，三散家財。
年老時看淡，萬丈豪情早已逝去，功名利祿也如過眼雲煙，這世上可以用物質衡量的東西，都成了身外之物。
而有些無形的東西才是真正值得珍視的，或關於善良，或關於真情。
西湖之畔，碧水如畫，湖中心的小舟如一朵閒雲般隨著輕微的風波悠哉徘徊。
一位耄耋老人坐在舟上吹出清悠笛聲，身旁依靠的是他兩鬢斑白的老伴。
輾轉一生，老人的心如這西湖水般澄澈。
輾轉一生，一湖，一舟，二人，而已。
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