歐洲人在匈奴人看到了無情的惡魔創作，將他們描述為殘忍，貪婪和醜陋。這個民族轟轟羅馬帝國，摧毀了東哥特人的狀態。
正是因為他們才開始了國家的大遷徙。長期以來，“匈奴”這個名字成了黑海地區所有遊牧民族的家喻戶曉的名字。正如G.韋爾納德斯基所寫的那樣，其他國家的代表，包括斯拉夫人，在匈奴軍隊中作戰。
匈奴 - 東斯拉夫人
在十九世紀，俄羅斯歷史學家扎貝林提出了一個不同尋常的假設：在他看來，匈奴人是斯拉夫人。他宣稱：“Unni是東部或波羅的海斯拉夫分支”。扎貝林提出了這種觀點，引用了類似的習俗（例如葬禮儀式和隨後的紀念宴 - “衝突”），以及建造住宅的特徵。
另外，他談到了匈奴領導人的名字，據說他們聽起來像斯拉夫語。Zabelin在其中以Valamir，Volda，Ruga命名。他還寫道，這些名字被錯誤的拼寫所破壞，因為古代歷史學家不會說匈奴語。
Zabelin的觀點得到了歷史學家D. Ilovaysky的支持。他還認為斯拉夫部落的匈奴東支，還沒有來得及從遊牧轉向久坐的生活方式，但強調這樣做的前提條件是。經常提到“匈奴的憤怒”伊洛瓦斯基解釋了故意毀容兒童的習俗和羅馬歷史學家的誇張。
兩位研究人員都參考了拜占庭和羅馬歷史學家的著作。因此，他們引用的拜占庭早期最大的歷史學家凱撒利亞的Procopius寫道，antes和sklavins觀察了匈奴的習俗。
Ilovajskij說：“拜占庭歷史學家有時被稱為格皮德人的匈奴部落哥特式，或使用匈奴人和斯拉夫人不在乎的名字。” 中世紀的神學家和歷史學家比德稱為匈奴西斯拉夫人，他們心目中的丹麥編年史薩克·格拉梅提卡斯，誰寫了關於與丹麥人匈奴的戰爭。
其中一個論據是Ilovaisky匈奴部落的神秘失蹤：“如果你不承認匈奴斯拉夫人，那麼我們該如何解釋匈奴，在那裡他們最終消失的消失？”
反駁假設
然而，這一假設從一開始就引起了對其他歷史學家的不信任。例如，歷史學家M. Lyubavsky在“古代俄羅斯歷史講座，直到十六世紀的終結”中寫道，雖然這種觀點的輝煌不能忽視的匈奴人誰住在中亞的中國消息來源的證據。
匈奴的外視圖，例如，根據Iornanda，哥特式歷史學家，類似於一個蒙古人或烏拉爾阿爾泰：身材矮小，深色皮膚，眼睛窄，矮胖的身材。
在古代作家的文本中，匈奴和斯拉夫人的和解恰恰是因為斯拉夫人為他們提供了同樣易受突襲的野蠻部落。
說凱撒利亞的普羅科匹厄斯，誰住在匈奴時代，談論的相似之處儀式，指的是一個事實，即儘管海關匈奴人和斯拉夫人的接近程度是不同的人。後來的作者沒有找到匈奴人，因此他們對斯拉夫人和匈奴人身份的推理代表了最新的和解。
斯拉夫人和匈奴人
然而，同一個Lubavsky同時注意到匈奴部落在向西遷移時帶著其他國籍。這些包括薩爾馬提亞，日耳曼和一些斯拉夫部落。
現代研究員Maria Gimbutas是印度歐洲人祖先家鄉流行的“庫爾幹假說”的作者，他堅持了類似的立場。在“斯拉夫人”一書中，她寫道，匈奴入侵“為斯拉夫人的廣泛傳播奠定了基礎”。
匈奴人所必需的草原牧場的馬，所以他們不被征服的土地解決。斯拉夫人還需要耕地：他們變得越來越多，所以他們搬到整體交付。由於注意到Gimbutas“由千年枷鎖經歷斯基泰Sarmats並準備斯拉夫被轉移到一個小區域。當限制不再存在時，它們開始迅速發展。“
匈奴在斯拉夫文字和儀式詞彙的存在 - 關閉功能Gimbutas由於這樣的事實“部分斯拉夫人參加了匈奴的活動作為盟友或作為輔助部隊的一部分。”
也許正是斯拉夫人和匈奴人幾乎同時來到歐洲這一事實，迫使許多作者在這些民族中尋求親屬關係。
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