魯班尺
風水魯班尺在風水界很重要。上圖所示即為其中一種，它從上至下共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、釐米四種標尺。這種風水尺在使用時非常方便。
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9釐米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪汙受賄及案件官司等。
C、牢執：指牢獄之災。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日後能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉：背井離鄉。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災至：災殃禍患到。
B、死絕：死得乾乾淨淨。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財到。
B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。
如今風水學是科學還是迷信之爭仍未結束，整個社會與學術界都在進行一場大辯論。其實任何一場大範圍的社會辯論都是推進社會進步重要原因之一。與我們生活息息相關的傢俱與裝修竟然也與風水有關係，都市白領有許多是按“魯班尺”丈量的結果去買材料、傢俱。“裝修家居、選購傢俱時，用魯班尺量一下，儘量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打個比方，您要貼瓷磚，那麼瓷磚的長與寬就要選擇吉利的尺寸，否則家中的瓷磚成千上萬，都是兇暴的尺寸，那還得了？”
古人認為按此尺寸丈量確定的門戶，將會光庭耀祖，故名。《魯班營造正式》和《魯班經》中又稱為“魯班尺”、“魯班真尺”。它在尺帶上從上至下分為四行，分別為：中國傳統尺寸、魯班尺（量家宅、傢俱之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（釐米）。從上往下數第二行魯班尺的刻度專用於測量陽宅有關尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項，每項是一條預兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建築房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。從上往下數第三行丁蘭尺的刻度，專用於測量陰宅有關尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項，每項分別列有“財德、論事、無嗣、災至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預兆測量長度。
魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”， 為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：
《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”
這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
門的尺寸關涉這一切。“故先賢製造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。
海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為“魯班尺”。
不同的尺寸，其中蘊含著吉與兇的暗示。必須通過魯班尺的測量才能提前把握，趨吉避凶。這已為海內外建築科學界有關人士實驗所證明，並且在香港、臺灣、東南亞、北美華人社會以及中國沿海發達地區廣為採納。
美國建築科學家曾調查了許多[“Haunted Houses”（鬧鬼的宅子），得到一個結論：這類房子的共同特點是次生波強度遠遠高於其他建築。從現代科學的角度證明了建築尺寸於住宅風水有直接的關聯。因此，風水除與巒頭形勢和理氣相關外，建築的尺寸也是一個重要的原因。次生波是頻率等於和低於20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達到一定強度時，對人的神經系統和心血管系統有損害。可使人產生恐怖的幻覺，誘發心臟病的發作。是一種無形的殺手
宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35釐米的微波噪聲相當於3.5K。1965年，他們又訂正為3K，並將這一發現公諸於世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。
微波背景輻射的最重要特徵是具有黑體輻射譜，在0.3釐米－75釐米波段，可以在地面上直接測到；在大於100釐米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小於0.3釐米波段，由於地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。
由此可見我們人類主要受到0.3釐米－75釐米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當於二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的“駐波反應”。
那麼最佳的元氣波長應該是黃金分割值：
0.618 * 75 = 46.3釐米
魯班尺的標準尺寸是46釐米，允許偏差0.5釐米。
北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46釐米，寬5.5釐米，厚1.35釐米，可資驗證。
魯班尺屬於中國傳統的建築用尺，用於控制傢俱、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創造力而感到驕傲和自豪！與建築物類似，傢俱都有標準的、常規的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的餘數（尺寸）正好落在魯班尺的吉數上。
中國傳統的宇宙觀，是時空合一的宇宙觀。門光尺的使用也不例外，門光尺的使用不僅要合四吉，還要考慮時間因素，即要選擇良辰吉日。我國北京故宮藏門光尺的一側寫有“春不作東門。夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門”。有些門光尺的式字更加複雜，使人有一種神秘莫測之感，這也可以說是門光尺的精神功能之一吧。
如今在某些農村，還流傳著古代傳下來的口決，木工師傅常說：“街門二尺八，死活一齊搭。”即住宅大門寬至二尺八寸(約90釐米)，家庭婚喪用的較大器具轎輿和棺材均可通過。雖然這個尺寸在表面上是符合“魯班尺”吉利數的，但實際上是從生活實踐中而來。稍事留意，不難發現門光尺的吉凶排列是很有趣的，即兩端的一、八寸和中間的四、五寸為吉，就是說吉凶寸排列是對稱的，尺寸無論從財字或吉字起量，吉門恆為吉，凶門恆為兇。顯然，門光尺存在著一個整尺與半尺的模數關係，這對於建築設計來說無疑是具有進步意義的。
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