『生死一知己,存亡兩婦人』淮陰侯一生中的發生的幾件事

‘生死一知己,存亡兩婦人’淮陰侯一生中的發生的幾件事

生死一知己,存亡兩婦人

這是淮陰韓信墓上的一副對聯,說的是他一生中的發生的幾件事,第一句就是指我們熟知的“成也蕭何敗也蕭何”的事;後一句是說當年韓信餓,有漂母贈他食飯及死於呂后之手之事。

此聯對仗工整,簡潔,是好聯無疑。但是細究起來在內容上還是有很多的毛病,至少看到的是表面現象,經不起細細推敲的,當然,作為一般聽故事者,也沒那個閒工夫去推敲。

首先,他同蕭何並不是知己,他只是蕭何推薦給劉邦一隻功狗而已,不然那蕭何就不會設計將他殺於鍾室了;漂母之事也非韓信餓得不行了,這一飯救了命了,他是遊手好閒去釣魚,肚子餓了是真的,但真沒到要死的地步,至於呂后殺他不假,真正要置他於死地的是劉邦,呂后、蕭何只是幫兇罷了。

韓信的故事多多,成語也不少,什麼“多多益善”“背水一戰”“千金一飯”“十面埋伏”等等,但最為知名的莫過於“胯下之辱”了,現代人一說起個“忍”字,往往要拿這事來說話,可見影響之深遠。

‘生死一知己,存亡兩婦人’淮陰侯一生中的發生的幾件事

記得小時候,老母親為防止我同別人打架,就讓我背:“匹夫受辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也”,說這是韓信忍辱負重,以後方能成大事云云,我也不知對不對,也不懂其中之微妙,反正,從那時起就知道了這韓信。

雖然我這輩子也沒同人打過架,但從心底是看不起這韓信做這事的,如同勾踐事夫差般地讓人瞧不起。我從來都是抱著此處不養爺,自有養爺處、東方不亮西亮、條條道路通羅馬的態度處事,我是絕對不會做如韓信這般下作之事的。

韓信的生平之事大家知道的很多,也很是熟悉了,想來也不可能有翻新之作,我自也不是故弄玄虛,以標新立異,聳人聽聞的無聊之作來吸睛之人,在此只是僅就韓信之被殺一事,說點自己的看法而已。

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韓信被殺,世人一直都是認為是冤殺,這個我也是同意的,但其中卻很有些該殺的因素在其中,這個是不得不承認的。殺韓信的理由是謀反,應該說是三分有七分無吧,至少不是空穴來風。

早在劉項對峙之時,就有人勸韓信自立,最有名的便是那蒯通,可惜這韓信掂量了半天,終究還是沒敢反,這其中反映的是他性格上優柔寡斷的一面,同他在用兵上的決斷是有著巨大的反差。

為什麼不敢自立,不敢反呢?其實他何曾不想自己做老大,當老闆,但他畢竟是個“士”而不是如劉邦那個的潑皮無賴,想當年抱個劍在街上閒逛,一心想著貨售識家,大鵬展翅,後來還真就美夢成真,所以他對劉邦應該是抱有“士為知已者死”的感恩之情的,對他來說,這造反一詞怕不是那麼隨便就上得了心的吧,此其一也。

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其二,劉邦駕馭人才的能力絕非它人能比,那一眾英雄在他手下都服服帖帖,耳提面命的很是順服。如韓信想造反,能幫助他的,拿得出手的顏色能有幾人?怕根本就不是劉邦的對手,如反,必敗無疑,他自己也知道自己只是個將兵“多多益善”之人,豈可同那將將的劉邦對陣。項羽之敗就在眼前,所以,韓信是萬萬不敢造反的。

但這有大才之人不甘心常居人下,卻又無可奈何,其心之糾結偏偏就被這劉邦看出來了,劉邦對他是早有成見,那垓下戰前,逼封齊王一事的賬還沒同他算,劉邦又豈是大度之人,這點韓信也是心知肚明,有點反亦死,不反亦死的味道。

韓信手握重兵,本人也是軍事天才,如果要反叛,弄個諸侯,封疆裂土地過個小日子,這個應該韓信的如意算盤。他也知道劉邦心狠手辣,定國有天下後必會誅殺功臣。這點有個叫武涉的曾說:“今足下雖自以與漢王為厚交,為之盡力用兵,終為之所擒矣”。這替他分析得很是清楚了。但韓信卻抱著我有大功,漢王必不負我的想法,始終不反。

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所以,說韓信反是沒有的事,說他有爭封之嫌那是肯定的,他以功高要挾劉邦,想要更多的利益,這點也是劉邦所不能容忍的,正如蒯通所言:“夫勢在人臣之位而有震主之威”,劉邦不想殺你也是不行的。

韓信謀反的罪名其實連劉邦自己也是不相信的,私匿敵將鍾離昧,劉邦也只是把韓信弄回長安軟禁起來而已。但後來陳豨勾結北方匈奴謀反,據說韓信同其有約,從而引致呂后同蕭何一起,誘殺了韓信。劉邦當時領兵在外,聽此消息,史載,“且喜且憐之”,只這五個字,把劉邦複雜的心情,詮釋得最為傳神。

勾結陳豨謀反當屬不實之詞,當初韓信在齊地手握重兵不反,反而在長安被軟禁了就想到反了,這從邏輯上也說不通啊。但司馬遷《史記》中言之鑿鑿,反正我對此是存疑的。

韓信被誅肯定是必然的,劉邦遲早是要殺他的,不管他是不是有反心,結果是一樣的,有也要被殺,沒有也會被誅,只是藉口不同而已。

唐人劉禹錫有詩云:“將略兵機命世雄,蒼黃鐘室嘆良弓。遂令後代登壇者,每一尋思怕立功”。

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