知道容易信道難，信道容易行道難，行道容易得道難，得道容易守道難 。
《道德經》言：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”我們凡俗之人對道的堅信之心實在不足以提及，又有幾人懂得老祖天師以天地立心的堅定大願呢？
修道者必有師，師父是你前世今生加起來的緣。有些人尋師幾十年而未遇，於是就心灰意懶，廕生了退道之心，其實大可不必，這是你遇師前的坎，是祖師爺在磨鍊你，你只要咬緊牙關，挺過去，機緣到，時間點對，師父瞬間就在眼前，此時你會一改踏破鐵鞋無覓處的想法，而歡喜得來全不費功夫。別以為你導師辛苦，其實師父尋你更辛苦。
丹道派自古以來都是師父找徒弟的，有時候看似你在尋師，其實當你站在師父面前時，師父已找你很久了，是師父在找你，只是這些玄理，師父不說而已。晚遇師也有晚遇師的好，丹道史上有這樣一種現象，許多遇師晚的人，成就反而大(如呂祖，劉海蟾真人，馬自然真人，他們都是64歲才遇師，張三丰祖師67歲遇師，張紫陽祖師83歲遇師，李青雲真人113歲遇師···)，為什麼?珍惜也。能珍惜就能發奮，能發奮，豈有不成道之理。所以，奉勸修真之士，莫改初心，其實遇師也不是很難的事，原因很簡單，師不棄人，大道垂青向道之人啊!
知道容易信道難
你讀過的書越多，見過的人越多，走過的路越多，你瞭解的人的生活方式就越多。看過人間百態，你就知道人間有多少人，就有多少種生活。選擇怎樣的生活方式，最終都是一場體驗而已。
我們的閱歷越豐富，我們知道的就越多。可是從知道到信道，中間還隔著山、隔著水，想要跨過條河，越過這座山，就需要我們選擇一條路。我們需要堅信這條路就是我們要走的道，認定那就是我的目標，腳踏實地地向前走。否則，這種堅定會受外界的人、事所影響。不要因為別人的一句是非對錯的議論就改變我們的路線，我們只要堅定自己內心的夢想就好。有了夢想就有了大的框架和格局。
修道能不能成，首先要看根基。根基深的人，貪心、私心、嗔恨心很少，很多道理不學也能夠明白，很容易看破紅塵，放下富貴、恩愛，所以很容易入靜入定。有句話說，聰明學不來，根基奪不走。其次要順其自然，到了一定時候，各種緣分就會自然而然遇到，師徒緣分也不是巧合
信道容易行道難
框架容易起，難的是一步一個腳印去走。這路上我們會累，我們會渴，甚至我們還會餓，所以在行道前我們要準備足夠的裝備。即便有了足夠的裝備，在路上我們可能還會因為自己身體的超負荷而想要丟掉裝備，所以這過程就像人生：多一點兒你嫌累，少一點兒又不能滿足身體所需。
我們除了堅定不移地信道，還要有足夠的耐力挺過艱辛的旅程。
行道容易得道難
可是即便我們挺過這艱辛的路程，翻山越嶺到達了頂峰，我們也不一定會看到我們想看得風景。我們忙忙碌碌、兢兢業業、勤勉一生，最後還是空，我們什麼都不會得到。
這個時候，失望、孤獨、無助和站在頂峰飄飄呼呼的不真實感，會讓你覺得自己辛苦努力的一切到底有何意義？
得道容易守道難
當你登上山的頂峰你可願意守著那光突突的，荒蕪人際的山頂？《清靜經》言：“既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得。”
當你歷經艱幸、翻山越嶺登上山頂之際，發現一切唯空。你可還願意守著自己的一片山頭一片心，靜待花開時，人約黃昏後，共賞那漫山遍野盛開的花兒和那落日的餘暉？正可謂守得雲開見月明，得道時，或許春天並未到。我們要守著冬日的嚴寒，待到春暖花開時，就會有一大批人來陪你看日出日落，陪你共賞漫山遍野的花兒。
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