前不久，和幾個朋友一塊兒到仙渡鄉的梅田村調研，飯後茶餘之時跟村民聊天，無意間聽說村後頭的山腰上有座叫“玄巖山”的古廟，據村民介紹廟裡供著女媧娘娘和另外幾位娘娘，是這方圓幾十裡唯一的村廟，非常靈驗。聞之興起，向村民詢問過大致的方位後便和好友展開了探尋之旅。
梅田村位於麗水市蓮都區北部仙渡鄉境內，村子四面環山，一條小溪沿著盤山公路緩緩流淌，守護著這清幽的村落。民房依山而建，疊落有致，走在山腰的小道上便能把村裡那幾十間古色古香的瓦房盡收眼底。山坳坳裡的小村莊一天到晚都是靜悄悄的，一天到晚唱個不休的知了也把嗓門放得很輕、很輕。我們的腳步自然也放得很輕，生怕驚擾到生活在這裡的生靈。
不多久便找到了村廟，村廟的規模並不大，村民的先輩在修廟的時候特地搭了一個高臺將村廟擺在了全村最高的位置。即便如今，村民們在廟附近建新房的時候也都會把房子修建得矮上一些，以示對神明的尊崇。站在山門外便能真切感受到厚重的歷史感以及神聖的莊嚴感，朽爛的木門上繪製的門神雖已褪色，亦盡顯威儀。只可惜我們一行緣分不夠，村廟的大門被一把鏽黃的鐵鎖緊鎖著，我們只好帶著遺憾無功而返。剛要離開的時候，我發現側門似乎開著，便想著從側門試試看，不料剛上前幾步便發現一條小蛇盤踞在門檻前，此時才知道是我冒犯了，趕忙行禮拜退出。
第二天村長給我們一行送來了村廟的鑰匙，我們便再次出發。有了前日的經歷，我們一行人這次都誠心正意了許多，一路上沒有東看西看，也沒有交頭接耳，從出發到進廟一切行程都極其順利。
廟裡主位供奉女媧娘娘，左側供奉先祖牌位，右側供奉三霄娘娘，蓋經布和壇布上卻寫著佛光普照。同行的幾位見後問我：供奉道教的神仙卻用佛教的壇布，神仙們不會生氣嗎？我便笑道：“這種情況在我國農村裡屢見不鮮，村民佛道不分是相當常見的。道教是世界上最包容的宗教之一，在《度人經》中便有‘齊同慈愛，異骨成親’的說法，道教尊神能夠包容萬物又怎麼會在意村民們的無心之舉呢？至於如今一些教派杜撰的某些說法，將道教尊神強行拉入他們的教派之中並更名改姓的做法，只不過是自欺欺人罷了，這種為牟利而生的行為本身就是一種笑話。就好像讓一箇中國人穿上印度人的衣服，難道那個中國人就變成印度人了嗎？答案顯然是否定的。可惜廣大群眾的辨識力有限，很難看清這些粗陋的謊言罷了。作為一個道教人士，我是非常鄙視這種行為的，但是道教尊神是不會在意這些的，而我之所以為此感到不滿，甚至生氣，是因為我還只是個凡塵中的人。”
虔誠禮拜過後，我們便離開了。傍晚時分，在回住處的路上我看見一位老阿婆正在家門口舉著清香朝玄巖山的方向禮拜，我便站在一側靜靜地等待著，直到她把香火插在屋外牆上的小香筒中。
剛準備離去，阿婆便叫我進屋坐坐。阿婆跟我說，她已經86歲了，見我從玄巖山走下來就覺得喜歡，（因為）平時很少有像我這樣的年輕小夥子上山去拜娘娘。娘娘廟的香火不像以前那麼旺盛了，村裡的年輕人也大都出去了，她年紀大了腿腳不方便只能每天在家門口拜一下娘娘，但是娘娘還是像以前一樣守護著村子，不幹不澇，村裡的桃子收成也好。
阿婆說話的時候眼睛一直望著玄巖山的方向，渾濁的眼珠裡分明閃著兩道光。相比之下，我自認信仰遠不如阿婆這般深沉。其實在很多村子裡都有像玄巖山這樣的村廟，村廟雖小卻守護著一方水土，養育著一方人家。
夜靜，聽著蛙叫蟬鳴，我的腦海裡時常回想著阿婆那雙渾濁而又透亮的眼睛。
本人作者 | 無極
圖片提供 | 徐慧慧
原文標題 | 守望一方土地，護得一方安康
閱讀更多 道教之音 的文章
