大宋朝是宋太祖趙匡胤開創的，黃袍加身的典故耳熟能詳，都知道趙匡胤那時是個帶兵的，出去打仗時走到陳橋被部下黃袍加了身迫不待已做了皇帝。但誰派他出去打的仗？是朝廷。朝廷有誰？是孤兒寡母。當家的皇帝呢？死了！這位去世的年輕皇帝就是歷史上少有的英明神武的周世宗柴榮！這些兵將都是去世的年輕皇帝柴榮留下來的，他要是不死，就沒有宋太祖，也沒有大宋，中國的歷史就要改寫了！
幼年家貧，投奔姑父！為謀生獨自經商，政治鬥爭，他的妻及子、繼父郭威的家眷全被殺害！及至郭威憤而起兵，後被部下黃袍加身（沒錯，歷史上第一個黃袍加身的是郭威）曲折登基（是為周太祖），柴榮仍在外（鄴城）鎮守！郭威在位5年（950-954）死後，柴榮接任繼父皇位（是為周世宗）。這位英明的皇帝開始了他傳奇的治國之路！
給我三十年，還你一個強大的中國：登基伊始，他曾向左諫議大夫王樸發問:"朕當得幾年?"精究術數的王樸答曰:"臣固陋，輒以所學推之，三十年後非所知也。"柴榮聽後十分欣喜地說:"若如卿所言，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣!"對於未來的治國具有充沛的底氣和自信心（奈何天不遂人願，整個治國只有5年）！
罷相親征：登記當年即顯德元年(954年)，北漢勾結契丹南犯，柴榮召大臣議欲親征，宰相馮道極力止，柴榮因言:"唐初，天下草寇蜂起，並是太宗親平之。"道奏曰:"陛下得如太宗否?"柴榮怒曰:"馮相何少也（馮相你真幼稚啊）!"乃罷其相位。曰:"以我兵力之強，破劉崇山壓卵耳!"他率軍兼程速進，在高平之南與北漢軍遭遇時，右軍樊愛能，何徽部不戰遁潰。在危險時刻，柴榮不畏矢石冒死督戰，北漢驍將張元徽被殺，劉崇單騎北逃，契丹軍退逃。此戰鞏固了柴榮的地位（皇位是繼承繼父的，和郭威並無血緣關係，也無戰功，不能服眾，馮道說陛下和唐太宗能比嗎就是赤裸裸的看不起這個新皇帝。），他趁勝整飭軍紀。樊愛能、何徽等70多名將士因臨陣脫逃悉數斬殺，同時對作戰有功的
李重進、趙匡胤等將士給予重賞。毀佛鑄錢為軍需：當年有檀越銷融銅錢以鑄佛的風氣，周世宗反其道而行，即下令毀滅天下銅製佛像，要銷燬佛像以鑄造銅錢。世宗限定民眾於五十日內繳納，官府收購。只要家藏五斤以上的銅佛而不繳納，則判死刑。一時天下佛像幾滅。官員議論紛紛，周世宗卻說:"卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶?且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以佈施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。"（"你各位不要對我毀去佛像這件事有疑慮。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那銅像豈是所謂的佛呢?而且我聽說過，佛為了利益他人，就算是頭顱、眼睛都可以佈施給別人。如果朕的身體可用來救濟民眾，我也在所不惜啊。"）詔旨頒佈後，廢佛之風席捲全國，除重點保護寺院外，一律停廢。禁私度僧尼，禁僧俗捨身，並下詔毀銅佛像以鑄錢。只留下前朝帝王有賜與匾額的重點佛寺，其餘寺院一律毀去。又對僧侶條件嚴格限制，必須要會背誦一定卷數以上的佛經並取得尊長同意，才能出家，否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒"自殘式佈施"(斬斷手腳、以熱油燙臉等)明志的風氣，最後，廢去佛寺30336所，還俗61200僧。全國寺院僅餘兩千所。
在封建社會，能跳出民俗意識窠臼，客觀認識宗教、理性對待佛教是極其難能可貴的，修佛是為的度化世人，心向善就是供佛了，這些思想是一般人（包括現在）遠遠達不到的！比起那個梁武帝更要不知道高明多少倍了！關鍵是利用這些毀佛得到的銅用於鑄錢支援平川軍，更是物盡其用！
虛心請教納良言治國：柴榮辦事謹慎，虛心求諫，他曾極為誠懇地專門下詔要求群臣儘量上書言事，還點名讓20多名翰林學士都寫兩篇文章:《為君難為臣不易論》和《平邊策》。這種命題向眾多朝臣徵求治國之策的做法在歷史上是很少見的，而且他也絕不是譁眾取寵，只作作樣子。在認真審讀大臣的建議後，他欣然採納了大臣王樸《平邊策》中"先易後難"的主張，以此制定統一大計，付諸實踐。
一月收復三關三州十七縣：柴榮一生最值得稱讚的是顯德六年（959年）四月，柴榮親率諸軍北伐契丹。至寧州，刺史王洪以城降。之後，領兵水陸俱下，至益津關，契丹守將終廷暉以城降。至瓦橋關，守將姚內斌以城降。鄚州刺史劉楚信以州降。五月，瀛州刺史高彥暉以本城歸順。這次出師，僅四十二天，兵不血刃，連收三關三州，共十七縣。柴榮正準備乘勝奪取幽州，遇疾而返。
後世評價：
歐陽修:"世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。其為人明達英果，論議偉然。即位之明年，廢天下佛寺三千三百三十六。是時中國乏錢，乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢，嘗曰:'吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉?'由是群臣皆不敢言。嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，慨然嘆曰:'此致治之本也，王者之政自此始!'乃詔頒其圖法，使吏民先習知之，期以一歲，大均天下之田，其規為志意豈小哉!其伐南唐，問宰相李谷以計策;後克淮南，出谷疏，使學士陶谷為贊，而盛以錦囊，嘗置之坐側。其英武之材可謂雄傑，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉!其北取三關，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥倖一勝於倉卒，殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機，此非明於決勝者，孰能至哉?誠非史氏之所及也!"
司馬光:"若周世宗，可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗，可謂明矣!不以無益廢有益。" "世宗以信令御群臣，以正義責諸國，王環以不降受賞，劉仁贍以堅守蒙褒，嚴續以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節被棄，張美以私恩見疏。江南未服，則親犯矢石，期於必克，既服，則愛之如子，推誠盡言，為之遠慮。其宏規大度，豈得與莊宗同日語哉!《書》曰:'無偏無黨，王道蕩蕩。'又曰:'大邦畏其力，小邦懷其德。'世宗近之矣!"
朱熹:"周世宗亦可謂有天下之量，才見元稹均田圖，便慨然有意。""周世宗規模雖大，然性迫，無甚寬大氣象。做好事亦做教顯顯地，都無些含洪之意，亦是數短而然。"
馬天驥:"周世宗當天下四分五裂之餘，一念振刷，猶能轉弱為強。"
朱元璋:"三代之王有其時而能為之，漢文有其時而不為，周世宗則無其時而為之者也。"
周世宗在位5年零5個月，國家在政治軍事經濟科舉水利農業等各方面均長足進展，國土也擴大一倍，立下萬丈雄心勵精圖治，開疆擴土，為繼任者留下百廢俱興的萬里山河，後趙匡胤兵不血刃黃袍加身，開創大宋盛世，正是延續了周世宗開創的大好局面。周世宗柴榮，一個偉大的靈魂！
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