很早就发现，有的孩子每次分班就会适应不良，如果是转学的话，问题会更严重，有的孩子随着年纪增长，这样的适应困难会慢慢减轻甚至消失，但是也有些人直到成年以后，还是多多少少会有类似的情况。当老师的人，蛮大的一个好处就是，可以跟孩子们保持联络，因此，这样的情形不断地看见，跟着时间的流转，也看到孩子们的改变或者没有改变。于是，这个疑问一直放在我心里面。
这几天在读心灵工坊刚出版的冯．法兰兹的名著：THE INTERPRETATION OF FAIRY TALES的中译本『解读童话--从荣格观点探索童话世界』，其中提到『地毯』这个对象的象征意义，她引用了苏黎世大学的海因理希．海地格（Heinrich Hediger）教授的主张，认为动物的领地行为是从对母亲的依附行为而来的。
海地格指出，每个幼小动物最初的领地是母亲的身体，最清楚的例子就是袋鼠，而这个本能后来就被转换到领土上。我们知道当动物被抓而且运送到他地的时候，牠们会把运送的笼子当作家的版图，如果这个运输时建立的家的版图被破坏掉，并且马上把牠们放入新的住处，那么这些动物很容易就因此死亡。
所以运送牠们的箱子一定要放在牠们的新住所里面，而且动物要被放在箱子里面，这样子动物才能够慢慢地适应牠们的新家。然后运送的笼子才能够拿开。在这个过程当中，这个运送的笼子就类似于母亲的子宫，是拥有母性特质的栖居地，因为有着箱子提供的感觉，动物才能慢慢地转换而进入到新的领土当中。
看起来，转学的确是个很大的挑战，是人际关系以及居住环境的全盘改变，难怪转学生的适应始终值得重视。反过来说，如果在小学阶段每两年的分班一次都有适应上的困难的时候，因为空间还是在同样的校园里面，班上也还有一些同学是认识的旧同学，这样的形成的威胁应该比较小，如果这样还有适应上的困难，那么，这样的孩子的确需要更多以及更长期的支持。
我所知道在人际关系转换上遇到问题的孩子，几乎都是女生，或许是他们愿意说，或者有其他的原因，多年来我一直好奇为何如此。书中给了很好的解答，冯．法兰兹继续写道：
"人类也是一样的，如果你切断老人家的根，或是把他们迁离原来居住的地方，他们通常会因此而死亡。你会惊讶地发现许多人与他们的领土紧密连结，如果你曾经注意你在搬迁时期的梦境，会发现内在心灵也有许多心理的感伤。
当女性失去领土时受苦特别深刻。男人对迁徙的承受力较佳，因为他们的天性就是比较四海为家的，但是对女人来说这是相当困难的。
对我们而言领土也意味着母亲，而对那些北非的游牧民族来说，地毯代表相同的意义，他们需要母性壤土的延续感，而今只能向外找寻；事实上他们每天晚上都住在不同的沙地上，仅能透过地毯将象征性的领地带在身旁 。
这让我想起当初结婚的时候，老婆大人埋怨她得从熟悉的云和街搬到八德路来，抗议说她整个的生活圈都改变了。那时候我只是笑笑，心里觉得其实这两个地方的生活机能都很好，没有甚么不同。
同样的情况在一年后我们买了自己的房子，又搬到通化街商圈附近居住的时候，再次出现。现在想起来，原来对于我家夫人而言，搬个家，除了得重新适应一个环境以外，另外还有心理依附的因素在其中。难怪那时候我们养的狗儿子刚好吃到有毒的饲料而过世，老婆整个人失神落魄，这是土地的依附还有人际依附的双重打击。
回来一开始的关注点，看起来，有的人不喜欢旅行，原来也是有深层的本能以及心理因素。这让我想到，因为台湾的经济一直没有能够转型成功，所以许多人不得不到国外发展，虽然美其名国际化，然而，我想着，这当中是不是也有一些人其实一直无法在国外安定下来。古人说的落叶归根，不知道是不是多多少少也有这样的原因在其中呢？
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