《鬼谷子》被禁2000年的奇書 小人用它行騙 君子用它處世安身！
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。老學：蘇張（蘇秦和張儀） 、 鬼谷一派；申、 韓一派； 楊朱一派；莊、 列一派；尹文一派。
他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。
二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。鬼谷子的師尊就是譽為世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首的老子。
先秦諸子百家的著作，都是中華智慧的源泉、瑰寶。
但有其中有一部，從漢武帝開始便成為歷朝民間禁書。只因它包藏權謀心計，像一柄尖刀直剜人性最深處的弱點。
軍事家讀它，是為了胸藏百萬雄兵；
外交家讀它，是為了練就鐵齒銅牙；
小人讀它，是為了招搖撞騙、蠱惑人心；
君子讀它，是為了安身處世，讓自己立於不敗之地。
這部書，無關儒、墨、道、法，而是千古奇書《鬼谷子》。
如果能穿越歷史，國館君最想拜鬼谷子為師。
他是被大多數人遺忘的思想家，但兵家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，謀略家尊他為“謀聖”。
諸子百家璨若星河，而能真正掌控大局、改變中國歷史命運的，唯鬼谷一派。
像蘇秦、張儀，前者施展“合縱”策略，率六國共御強秦；後者讓秦國行“連橫”之術，將諸侯逐個擊破，最終一統中華。
蘇、張發一語可號令天下，獻一策可統御九州。表面上是他倆嘴皮子厲害，但其實是他們深得鬼谷子真傳，善於把握和操控人心。
曠世奇謀：專攻人心最柔軟處
孫子曰：“上兵伐謀。”《鬼谷子》說，所謂“謀”就是對人性的認識與利用。
首先，書的總綱《捭闔》提到人有各種差別，要抓住不同人的優勢和弱點為己所用：
夫賢、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴：無為以牧之。
大意是，人有賢良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、怯懦的區別，應該根據情況選擇攻守策略，順應每個人的特點來駕馭他。
然後，《鬼谷子》以十個篇章論述具體“攻心”方法，概括起來就是誘之以利、脅之以災、動之以情、曉之以理：
故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰"始"。
故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰"終"。
人的天性是趨利避害，所以講別人喜歡聽的就能博取好感，說令人害怕的東西就能使人服從。
例如唐太宗要殺直言進諫的魏徵，長孫皇后卻說：“恭喜皇上，因為臣子只敢對明君講真話。”皇后沒講一個“不”字，卻成功阻止太宗。
陳勝、吳廣起義時，蒯通奉命去勸徐太守投降，見面第一句就是“你將大禍臨頭了，幸好我能救你。”全因這句話，堂堂太守才會聽命於一介布衣。
讀《鬼谷子》：君子以不變應萬變
鬼谷子的“攻心術”，現在被廣泛應用在日常交際、商業洽談、營銷推廣、公關溝通、管理用人等領域。但同時也成了騙子行騙、散佈謠言的伎倆。
微信朋友圈不時被慈善捐款活動刷屏，但很多是騙子在利用我們崇尚善良的心理；
還有早前電腦輻射致癌的謠言鬧得沸沸揚揚，賣“吸輻射”仙人掌的商家在背後笑開了花……
騙術、謠言花樣百出，但其本質還是鬼谷子當年玩剩下的。
我們讀《鬼谷子》，當然不是用來使壞，而是一來增長智慧，二來知己知彼，不被別有用心者愚弄。
為什麼要看《鬼谷子全書》
時至今日，儘管鬼谷子、蘇秦、張儀等風流人物早已煙消雲散。但是好在，鬼谷子概論且述，我們才得以在他的作品中瞻仰前人的風采，學習古人的智慧。本書中不但將各篇文章做出了詳細的解釋和解讀，而且在每篇文章後都舉了相關的例子，使讀者能夠更加透徹地體會到鬼谷子的智慧。希望讀者們在現代社會也能夠更巧妙地運用鬼谷子的智慧，從而有所收穫。
《鬼谷子全書》是一部研究古代社會政治鬥爭謀略與權術的智慧之書。每篇由謀略典故、現代應用和商海實戰三部分組成，對原文進行了通俗易懂的翻譯，側重闡述做人、辦事、經商這些普通讀者極其關心的主題。
歐陽修謂《鬼谷子》：因時適變，權事制宜，有足取者。
長孫無忌謂《鬼谷子》：變辭利口，傾危變詐。
柳宗元謂《鬼谷子》：險戾峭簿，恐辦妄言，亂世難信，學者不宜道之。
對於《鬼谷子》一書，歷來人們的譭譽褒貶不一。但書中所崇尚的隱匿陰密的權謀和奇詭變詐的數術，都有當時的背景和特定的含義。並不等同於現在的含義。對於這樣一部優秀的文化遺產，我們必須本著古為今用的原則，吸收其精華，揚棄其糟粕，使其發揮其應有的作用。
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