所謂的“嘴炮”，即一種以語言為媒介的高級作戰方式，嘴炮使用者皆伶牙俐齒，在戰鬥中會充分發揮該特長，使用各種語言技巧對敵人進行洗腦，或給敵人造成重創，最終達到令敵人屈服的目的。在現實或者在影視藝術作品中，我們經常可以看見這樣的嘴炮達人，然而若要說起將嘴炮發展到最高境界的人，恐怕要數古印度的仙人們了。這裡說的“仙人”，不同於中國神話裡的仙人，印度的仙人指的其實是修行者，這些人通過漫長而艱苦的修行，會獲得一些法力，其中最典型的就是嘴炮的法力，光憑一句話就可以左右一個人、一個國家，甚至一個神的命運。古印度史詩《摩訶婆羅多》講道：
象城國王繼絕王有一回外出打獵時，發現了一頭鹿。繼絕王雖然用弓箭射中了那頭鹿，可是那頭鹿沒有死，逃進了森林裡。於是繼絕王就追進了森林裡，結果碰見了闍羅迦盧仙人。繼絕王便向仙人打聽鹿的下落。但這位仙人正在進行禁語的修行，所以無法回答繼絕王的問題。繼絕王覺得受到了怠慢，很不高興，想要治治這個仙人。此時他看到地上正好有一條死蛇，便用弓挑起死蛇，將其掛在仙人的脖子上，然後得意洋洋的回宮去了。
闍羅迦盧仙人有個兒子叫做“獨角”，亦是一位仙人，且道行高深。他聽說父親受到繼絕王侮辱的事情以後非常憤怒，立即詛咒繼絕王7天之後會死在蛇王多剎迦的毒牙底下。獨角仙人許下這個毒咒以後，就回去見父親，告訴父親他已經幫他復仇了。
【繼絕王將死蛇掛在闍羅迦盧仙人身上】
可是闍羅迦盧仙人聽到這話非但不開心，反而責怪起兒子。他說：“你真是太沖動了。繼絕王是一位賢明的君主，要不是他將國家治理得這樣井井有條，咱們怎麼可能享受得到這樣平靜的生活呢？今天繼絕王來到我這裡，因為不知道我當時正在禁語，所以犯下了這種錯誤，但你也不應該對他發出詛咒啊。”
獨角仙人聽到父親的批評，意識到自己的錯誤，但是仙人發出的詛咒是沒辦法撤銷的。闍羅迦盧仙人只好派一個弟子去將此事告知繼絕王，囑咐他接下來的日子裡要萬分小心。繼絕王得知大禍臨頭了，馬上召集群臣商議。最後大家決定興建一座嚴實的宮殿，讓繼絕王躲在裡頭，然後派衛兵在外巡邏，防止任何一條蛇靠近宮殿，並召集全國上下最優秀的醫師、仙人，萬一繼絕王中毒了，可以立即給他治療。
話說蛇王多剎迦這邊得到了獨角仙人的命令，立即向王宮出發，在第七天傍晚終於到達了王宮，卻看見繼絕王所在的宮殿被士兵圍得水洩不通。於是多剎迦召來了幾條小蛇，叫它們幻化成苦行者的模樣，拿著一堆鮮果去獻給繼絕王。繼絕王聽說門口有苦行者來獻水果，覺得畢竟是人家的一番心意，便叫衛兵將水果拿進宮來。
接著繼絕王拿起一顆水果正要吃時，發現水果上有一隻小蟲。便抓起小蟲對群臣開玩笑道：“你們看今天的太陽都快下山了，仍不見蛇王多剎迦的身影。若我註定將會在今天死去，那就讓這條小蟲將我咬死吧。”說完繼絕王將小蟲舉到自己的脖子邊上。
令繼絕王沒想到的是這隻小蟲正是多剎迦的化身。當它一靠近繼絕王的脖子，便現出原形，狠狠的咬住繼絕王的脖子。蛇毒順著血管流遍繼絕王全身，並化成熊熊烈焰，將繼絕王燒死了。
【繼絕王被蛇王的毒火燒死】
僅憑一句詛咒就可以令一國之君命喪黃泉，足見仙人們的語言有多麼巨大的威力。然而這還只算小兒科，有不少仙人甚至可以將至高無上的天帝貶入凡間，另一則印度神話便講道：
天帝因陀羅曾經殺害了身為婆羅門的毗娑魯帕。在印度文化中，這是一件十惡不赦的大罪，哪怕是天帝都無法原諒。因此因陀羅自我放逐，離開了天界。可是常言道：“家不可一日無主，國不可一日無君”，何況是神界，少了天帝的治理怎麼能行？因陀羅突然離去，令眾神都急壞了。這時，他們聽說凡間有一位英明神武的友鄰王，是王者的絕佳典範，於是便將這位友鄰王請上天，賜予他法力，讓他當新任天帝。
然而，成為三界之主以後，友鄰王卻逐漸被權力腐化，開始作威作福。有一次，他看見了因陀羅的妻子美麗的舍質天女，一下子起了色心，想要娶舍質天女為妻。舍質天女聽到友鄰王的要求後非常惶恐，急忙向眾神的導師祭主求助。祭主出面勸阻友鄰王。可是，友鄰王根本不把祭主放在眼裡。其他神靈也因為畏懼友鄰王，不敢站出來幫助舍質天女。無奈之下，祭主給舍質天女出了一個緩兵之計，叫舍質天女求友鄰王給她一段時間做心理準備。然後舍質天女趁著這段時間出去尋找因陀羅。
【因陀羅】
舍質天女歷盡千山萬水，最後終於在一座遙遠的海島上找到了藏身在蓮藕中的因陀羅。她請因陀羅出來對抗友鄰王。但是此時友鄰王擁有眾神賜予的法力，就算是因陀羅也沒有十足的把握能夠戰勝友鄰王。於是，因陀羅想了一個妙計，叫舍質天女回去假意答應嫁給友鄰王，並提出一個條件：結婚當日要叫仙人們來拉車。
要知道仙人們都非常驕傲，讓他們給別人拉車，簡直是奇恥大辱。可是友鄰王早已被權力衝昏了頭了，絲毫沒覺得這有何不妥，招來了幾名仙人要他們拉車。仙人們當然不幹，友鄰王氣急敗壞，踢了其中一個仙人的腦袋，仙人們忍無可忍，詛咒友鄰王將會失去所有力量，並從天帝的寶座上跌落下來，變成一條匍匐在地上的蛇。話音剛落，詛咒立即就實現了，友鄰王從天上墜入了凡間，變成了蛇。
之後，因陀羅順理成章的回到了神界，重新當上了天帝。
【友鄰王被貶入凡間】
像這樣，仙人光憑一句話就把神貶入凡間的例子《摩訶婆羅多》中也有很多。比如：有一位叫做“神光”的婆藪（印度神靈的一種）因為偷了極裕仙人的奶牛，結果被貶下凡，要歷盡凡人一世的辛苦才能歸位，他就是後來史詩中最重要的角色之一毗溼奴。還有掌管輪迴轉世和因果報應的閻摩，他因為曼陀仙人小時候折磨過動物而懲罰曼陀仙人，仙人覺得此懲罰太重，遂也將閻摩貶為了凡人。
看完上述這些神話，有人就要問了：“為什麼印度仙人的嘴炮那麼厲害，連神都可以貶下凡間？”原因其實很簡單，正如前文所說，古印度的仙人實際上只不過是一些修行者而已。他們平時只專注於修行，不事生產，基本上沒有經濟來源，吃的用的全靠別人施捨。但是哪有人會無緣無故的一直將財物施捨給別人呢？若是一次兩次且數額不高的話尚有可能，若是經常的話絕對不可能。那麼這些仙人們該怎麼辦呢？他們又不能像王公貴族一樣，憑藉強權，向百姓徵稅，也沒有小偷、強盜那種偷雞摸狗或殺人越貨的本事和膽量。好在這些仙人們擅長講故事，古代的許多神話傳說就是通過他們的嘴流傳下來的。這樣一來，仙人們自然可以在講故事的時候順便自我吹噓一下，說仙人的本事如何如何了得，一言可以興國，一言可以亡國。而古人大多迷信，認為潛心修行的人比一般人更接近神靈，更受到神的寵愛，或者通過修行可以獲得某些神通力。因此當他們聽見仙人們這樣吹牛的時候很容易就相信了，仙人們要什麼就給什麼。特別是王公貴族，他們有的是錢，當仙人們來請求他們佈施時，給幾個小錢打發就行了。若是這些仙人壓根沒什麼法力，也損失不了多少，若是這些仙人真有法力，因為吝嗇幾個錢而得罪他們就太不划算了。而百姓們看到連高高在上的統治者對仙人們都敬畏三分，自然更加的尊重仙人了。其實世界上其它地區的宗教家、修行者也多多少少都會吹噓自己有神力，只不過不像像印度仙人們那樣把牛皮吹上天罷了。
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