春日，增減語文講義，在宋詞部分涉及辛棄疾、朱熹、柳三變（柳永）等大家。查閱文獻，此三人均與江西一座古鎮相交——上饒鉛山河口鎮。
腦洞大開，這些燦若星辰的文豪，交匯在鉛山將碰撞出何等火花喲。必須去辛朱柳徜徉過的山水沾地氣，仰望他們曾經的故事，解開心中不解之謎。
鉛山讀yán（沿）不讀qiān（鉛）。這裡百姓把“鉛筆”說成“沿筆”。河口鎮乃鉛山縣政府所在地。
大約820多年前，有個【敢作敢為】的軍人在此地期思村發現一眼泉，因形狀如臼如瓢，令他想起春秋魯國“一簞食，一瓢飲”亦不改其樂的賢人顏回，於是《鉛山縣誌》卷五《古蹟》有了如下記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。”
是的，那位【敢作敢為】的軍人就是【一代詞宗】辛棄疾。他人生最後十年生活在【瓢泉莊園】，亡於此葬於此。
鉛山辛墓
與辛棄疾有關的文獻多到汗牛充棟。餘不研究他，寡聞。只知這位山東大漢仗劍南歸後，跟隨他的族人上千。而他是決絕的抗金派，遭軟弱朝廷忌憚。要不然他不會被調任三四十次。期間，南宋換了三個皇帝，但辛棄疾卻再沒有上戰場的機會。那麼，上千人靠什麼生活？對我來說這是謎。
辛棄疾大半生在江西度過，其中有26年在上饒帶湖和鉛山瓢泉居住。贛閩古道分水關、桐木關與此地交匯，自古鉛山與福建武夷山（古稱崇安）地區的文化經濟不可分割。
而宋朝的崇安誕生了兩顆文壇巨星，北宋婉約詞宗柳三變和南宋思想聖人朱熹。
宋朝時閩人北上，鉛山乃必經之路。桐木峽谷中的河流經石塘過瓢泉與信江在鉛山河口鎮交匯，然後向西再向北，便是浩瀚鄱陽湖。柳三變要沿此路到汴京（開封）。
越過武夷山北上的崇陽溪也直達贛閩古道分水關下。朱熹要沿此路到婺源祭祖。
辛棄疾比柳三變小153歲，比朱熹小10歲。已知辛朱二人有交往。辛棄疾評價朱熹：“歷數唐堯千載下，如公僅有兩三人”。而朱熹學術發端在崇安五夫裡，那正是柳永“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈”的老家。
柳永離世90年後（1143年），五夫裡劉氏兄弟（劉子羽劉子翬）受朱熹父親朱松之託，把14歲朱熹帶到五夫裡。在五夫裡學成長大朱子一定讀過柳三變詞。問題是他會與辛棄疾分享“凡有井水處，即能歌柳詞”的作者柳三變其人其詞嗎？這又是個謎。
說走就走，與夫人駕車三個多小時直奔鉛山。
戊戌正月初九，雨。在熟知家鄉的幾位鉛山賢者陪同下，驅車數公里，先瞻仰瓢泉遺蹟，喝泉水思稼軒；再登山拜謁辛墓，面詞宗三鞠躬。
一行人在雨中、溼地、山萃、霧繞、泉冽、樹滴之情境下，交流各自對辛棄疾的所知所思。
與夫人飲瓢泉水
站在瓢泉，目光所到之處均為辛棄疾地產，方圓十幾裡。【稼軒】乃“高處建房、矮裡種田”之意，唯有此，方可養活上千族人。期間，寡言少語的辛棄疾不僅從軍人轉變為詞人，還變為精明商人。
鉛山自古是銅冶煉之地，又是交通要道。辛棄疾在販賣銅金屬之時，還販賣牛羊。期間主管過武夷山道教重地【衝祐觀】，朝廷把這裡的香火錢賜予他養家。他不缺錢，被言官彈劾時“用錢如泥沙”是罪名。
據稱朱熹曾私下到過鉛山“稼軒”，古板的朱子感嘆其廳堂建築佔地之大“為耳目所未曾睹”。而辛棄疾前後三任夫人，侍妾成群，每填賀新郎詞，均要侍妾吟唱，也令朱子如刺在喉，繼而對辛棄疾操守產生看法，拂袖而去。有文獻說朱熹給辛棄疾留下“克己復禮”，“夙興夜寐（早起晚睡） ”題字。顯然是要辛稼軒滅人慾。
【鵝湖之辯】13年後，與朱熹打過筆墨官司的陳亮，約朱熹辛棄疾再臨鵝湖。48歲的辛棄疾望眼欲穿，近花甲的朱熹卻拒絕赴約。為何？難道他對稼軒奢靡生活耿耿於懷？
後來朱熹悲憤離世，朝廷禁止祭祀，辛棄疾大膽卻趕到福建南平黃坑，在朱子墓前焚弔文拜謁。惺惺相惜焉？叛逆豪放耶？還是敢作敢為？未知。
辛棄疾出生時，中原已為金兵所佔，他在淪陷區長大。23歲南歸後，開始在完全陌生的南宋官僚圈內混。
這個膽大包天的熱血青年，反覆與朝廷官僚發生利益衝突，結果反覆被彈劾罷官，被逼在官場與隱居之間徘徊。
【官場】上，他“把吳鉤（鉤形刀）看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。”只得在判案中大開殺戒血染公堂。於是被人彈劾“殺人如草芥”；
【隱居】時，“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營……沙場秋點兵……可憐白髮生。”閒人一個，借酒澆愁，奢靡揮霍，北望臆想。
公元1207年九月初十，辛棄疾——這個氣吞山河如虎的軍人，在瓢泉辭別滾滾紅塵，享年67歲。臨終在病榻含淚高呼：殺賊！殺賊！
【宋史·辛棄疾列傳】用680字記錄了他一生。但今辛墓是真身？是衣冠冢？待考。鉛山人堅持是真身。
與鉛山博物館長鍾先生交流
為紀念這位英雄，鉛山用上億元在信江北岸建起“辛棄疾文化園”。三十多米高稼軒雕像直面北方，矗立在丹霞地貌岩石上。正如辛詞所賦“舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。”
只是怎麼看辛棄疾左手握的長劍都是秦劍，如此之長怎能拔出？當年荊軻“圖窮匕首見”，始皇帝就因劍太長拔不出險丟命。
鉛山人對稼軒研究有很多成果，不乏溢美之詞。
認為辛棄疾“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞……”描寫的就是河口古鎮元宵夜。而詞中寫的“他”是辛棄疾自己；
還認為，辛棄疾離世後，遭朝廷主和派羅織罪名。族人被迫四散，有的改姓【辜】，即“古”時的“辛”。查閱宋版【百家姓】，真沒【辜】姓。該姓是宋以後才有嗎？待查。
鉛山信江北岸辛園
細雨中憑欄遠眺，極像滕王閣的文化中心、底蘊深厚的古鎮、二水交匯的河口、丹霞地貌的九獅山等映入眼簾。繼而浮現暮年辛棄疾獨坐停雲堂的畫面，稼軒徐徐吟誦出“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。”
那【嫵媚】乃悅也、愛也、魅也、美嬌也。唐太宗評價諍臣魏徵：“人言魏徵舉動疏慢，我但覺嫵媚。”殊不知，那是蒼勁中躍出的姿媚，是陽剛裡鑲嵌的柔軟。
驀然回首，再講辛詞，擁有更多感性認識。嗚呼，燈火已然從闌珊化作星如雨……
在稼軒鄉請教鉛山各位賢者
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