陰宅風水,傳統民俗之喪葬文化,安葬類咒語及禁忌,非迷信乃民俗

陰宅風水,傳統民俗之喪葬文化,安葬類咒語及禁忌,非迷信乃民俗

陰宅風水,傳統民俗之喪葬文化,安葬類咒語及禁忌,非迷信乃民俗

​點棺咒曰:

白鶴仙人來點棺,九天玄女下羅盤。貴砂富水重重秀,兒孫世代做高官。點富地,良田萬頃,集玉堆金;點貴地,一元二擼某揣書,八中狀元三宰相,百名進士五封侯。恭喜主家,人丁興旺,富貴雙全,福祿壽喜。

(一)燒香點蠟鳴炮《安土地咒》:

元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祇靈。

左社右稷,不得妄驚。迴向正道,內外澄清。

各安方位,備守家庭。太上有命,搜捕邪精。

護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。

《啟土地咒》:

此間土地,神之最靈。通天徹地,出入幽冥。

為我開召,不得留停。有功之日,奏與上清。

《破土咒》

天圓地方,律令九章。吾今破土,普掃不祥。

金鎬玉就,萬事吉昌。土公主母,閃在一旁。

《破土文》(黃紙黑字書寫)(此文用於開壙,在開壙前在所開壙之處燒此文,同時燒紙錢,香、鳴放鞭炮)由於地方風俗不同,“破土文”大致有五種,內容如下:

1、天無忌、地無忌、陰陽無忌、百無禁忌、今日破土,大吉大利。

2、有浮土、有實地,有穴土、實土在浮上下,穴立在實土下,如龍在淵,如玉在石,造化孕精,自結融結。

3、XX年XX月XX日,X姓敢昭告於本山土地之神,今為(父為X官X姓名,母為X封X氏)營建宅於本山,X山X向,神其保佑,彈元后艱,謹以清酌脯醢抵薦於神,尚食。

4、即日吉良,在地開張,焚香去請,拜白末先生,山河地理先生、楊救貧先生、九天玄女、七十二靈神,眾位先生,列位聖賢,千叫萬應,萬叫萬靈。開山東省動土,安葬亡人,早昇天界。

5、一開龍頭,子孫代代出公修;二開龍身,子孫代代出公卿;三開龍屬,子孫富貴滿家堂;一動土,錢糧有;二動土,子孫有;三動土,金銀有;四動土,富貴有;五動土,福祿有;貴人到山,讓安葬亡人早昇天界。

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《起墳移墳文》(若陰宅不吉,遷時燒之)XXX年XXX月XXXX日,X姓敢昭於本山土地之神,今於我曾祖X官X姓名,曾祖母X封X氏,祖X官X姓名,祖母XXX氏等X代先人之墳,遷往別處,X山X向,神其保佑,彈無後艱,本宗河之限,自非常節,不得妄生責望生人飲食,作諸禍崇,疾病子孫,擾亂生人。逗留不前,遊蕩地處,若有犯者,俱同部送九部,永付律官,若有福者,利某家門,三天玉司生官即當為舉遷,言名上三天奉共功德,升上九天,元生福堂,給以自然衣飯逍遙,無為也,長居福界,佐利生人,一如律令。

第一,“起”墳時(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對後人的祝福護佑之詞等。

第二,遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利,以免“午”時的陽氣灼傷屍骨。如先祖人數過多,可以在“午”時停止“起”屍骨,同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時後再起遷屍骨。

第三,撿骨二次入殮完畢後,必須要將原有墓穴瑩坑,扔與蘿蔔一個,銅錢9枚,填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等,在填平墓坑後,一共焚化乾淨即可,不可帶去新陰宅。

第四,起穴後先祖的屍骨一定要安放整齊,把屍骨的各個關節原位安放,如有遺失的指節要仔細翻土查找,以免對後代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結構擺放,不得前後左右調轉。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪,後人必定黴運,不出興旺發家之人。

第五,下葬排列要有主次之分別:即東為上位,西為下位;東北為上位,西南為下位;北為上位,南為下位;西北為上位,東南為下位;(按後天八卦陽性位為上位記)。如一夫兩妻下葬應夫在上位,先妻次位,後妻又次位;

第六,挖墳的頭三鍬土,必須由先人的兒子或孫子親自動手。如無兒孫,則需“全福人”代替。

第七,在先人遺骨即將出土時,必須由先人女兒或孫女撐起黑傘或蘆蓆1領,遮擋陽光,不可讓陽光爆嗮先人遺骨,以免先人魂飛魄散,不得輪迴。

第八,由長子手持靈頭幡,摔喪盆,攜男眷走在靈前,女眷則坐車跟在靈後,棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地,葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中,用土掩埋出墳頭,將長子所持靈頭幡插在墳頭上,並將紙糊的金銀庫在墳地焚燒,供死者在陰間“受用”。

第九,凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬,則會造成家裡有人死亡的現象發生。

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