歷朝歷代的起義被附加以種種神秘色彩傳言的，那是舉不勝舉。但是以賦予神秘色彩的事件而借代起義本身的，卻僅僅只有漢高祖斬白蛇起義這一例。我曾多次納悶這斬白蛇到底跟起義究竟能扯上哪門子的關係？為何能以斬白蛇就可以借代起義？難道斬了一條白蛇就能表明自己跟大秦王朝決裂了？就算這條大白蛇跟今天的大熊貓地位一樣，是當時大秦王朝最為珍稀的保護動物，你殺了它是極其嚴重的犯罪行為，但跟起義卻強扯不上什麼關係的？
列朝列代的起義都是以攻擊當朝政府的行政機構或者襲擊朝廷的軍隊人員為標誌的。你帶人攻佔了個縣衙或府衙，殺了個縣令或太守的，可以表明自己起義了；你帶人襲擊了朝廷軍隊，殺了個將軍或都尉的，也可以表明自己起義了的。但是，我從來沒聽說過殺了個大熊貓或者獨角獸之類的，也可以表明起義的。
但為何唯獨漢高祖劉邦可以將斬白蛇與起義，兩件原不相干的事化而為一呢？我認為這是後期強化宣揚的結果。漢高祖斬蛇之事發生在其隱匿於芒碭山期間，劉邦起初送徒役們去驪山服勞役，結果徒役們有很多在半路上就逃跑了。劉邦想這樣下去的話，等到了驪山估計也只剩下自己了，橫豎都是個死，於是乾脆就把還沒有逃跑的役徒都放了。結果這些役徒中有十幾位不願意走，願意跟隨劉邦一起逃亡，劉邦這夥人就想到了去芒碭山中躲一躲。於是派一個人先去前面探探路，這個探路人回來說：”前面道路上有條大蛇擋道，咱們還是回頭吧！” 。劉邦說：“別怕，看我的”，於是仗著酒意，前去就把蛇給斬了。劉邦斬蛇這件事距離沛縣起義還有好長一段時間，所以，在漢高祖斬蛇這段期間，其對大秦王朝來說，劉邦這十幾個人只能說得上是一小撮逃犯而已，斬蛇跟其後來的起義絕對是發生在不同時間、不同地點的兩件事。
漢高祖劉邦的起義為何要強扯斬蛇這件事？我們今天談到秦末農民起義，通常會先想到陳勝吳廣起義，後想到劉、項起義。其實劉邦領導的沛縣起義在秦末那種全國範圍內的大起義背景下是很不著眼的，既非首義。在後期起義中，在影響力與號召力上是遠遠不能與那些六國舊王孫貴族領導的起義相比的；甚至與彭越、陳嬰等同樣是草根領導的起義相比，劉邦的早期戰績也是很遜色的。在大秦王朝來看，沛縣起義都很難排得上號。
沛縣起義，劉邦也非主謀策劃，又不在現場。蕭何、曹參等是沛縣起義的主要策劃人，但蕭何、曹參這些人怕起義不成的話，會牽連宗族，於是就紛紛推讓給劉邦領頭。這跟陳嬰之母當初勸陳嬰不要稱王的理由大致一樣。秦末東陽縣的年輕人殺了縣令，聚集了幾千人，強力推行陳嬰為首領，後縣中追隨陳嬰的達兩萬多人，這些人就想擁立陳嬰稱王。陳嬰的母親就對陳嬰說：“自從我嫁到你們老陳家，就沒有聽說過你們老陳家的祖上出過富貴的人，現在你突然得了這麼大的聲望，怕不是件好事，不如找一個有名望的，你做他的屬下，事情成功了還能封侯，事情失敗了也容易逃亡”。陳嬰聽了媽媽的話，就沒有稱王，而帶領這些人去投靠項梁了。
讀高中時，依稀還記得讀到一篇好像是蘇軾就因蕭何、曹參這些人不願出頭，而推讓給劉邦出頭，就評價說：“只有劉邦才能稱得上是大丈夫、敢擔當、肯為大我犧牲小我”，大概是這個意思。其實，這是哪跟哪呀？劉邦是一個在緊要關頭連兒女都能數次推下車的人，一個連自己的父母妻女都談不上怎麼愛惜的人，又如何談得上是肯為大我而犧牲小我的。楚漢滎陽對峙時，項羽對劉邦說：“天下戰亂不息，百姓疲苦，皆因你我之故，不如咱倆單挑吧？”。劉邦說：“我與你鬥智不鬥力”，楚漢相爭期間，項羽是有想早日實現天下太平的希望的，我們卻沒有看到劉邦怎麼替百姓著想。所以說劉邦的起義其實是有很大的投機心理在裡面的。
正因為劉邦領導的起義，起初在秦末很不著眼。早期很狼狽，勢力很小，連豐、沛老家都叛亂過，丟了。後去投靠項梁，依靠項梁所撥了一部分兵力補充才得以收復老家。再者在推翻暴秦的戰績上，其也要遜色項羽很大一截，所以要宣揚的話也只好另闢蹊徑了。既不能談革命時間早晚，也不能談革命貢獻的大小。於是將斬蛇這個極具英雄主義色彩的行為與起義一結合，就讓人覺得耳目一新、鶴立雞群了。
這樣再提到漢高祖的能耐時，就可以說：“想當初漢高祖手提三尺劍，斬白蛇”是何等的英雄氣概，於是誅暴秦、滅項羽等等英雄事蹟就可以順理成章、一氣呵成地說下去了。但是你如果這樣講 ：想當初漢高祖劉邦起自沛縣起義、誅暴秦、滅項羽是何等的英雄氣概呀！如果遇上抬槓的就麻煩了，啥沛縣起義？沛縣在哪呢？誅暴秦？要不是項羽鉅鹿一戰擊敗秦軍主力，就憑他也能推翻暴秦？還滅項羽？若不是靠韓信的話，也就呵呵了！
所以說將斬白蛇與起義兩件事相糅合，絕對是場精妙的宣傳。至於當初被漢高祖劉邦所斬的那條白蛇究竟有多大？就沒法細究下去了！
閱讀更多 永城幸福 的文章
