持戒波羅蜜
我們現在只知道從事相上持戒，事相上的持戒沒有波羅蜜呀，不圓滿，關鍵是再加上我們心中持戒，才叫持戒波羅蜜，才圓滿。不覺悟就是犯戒，沒有願力就是犯戒，不信因果就是犯戒，處處著相你就已經犯戒啦，真正把這些內容實質弄明白了，你才有可能實現持戒波羅蜜。咱們由於不明佛理，所以持戒持的不圓滿，事相上覺得持的很好，由於不明佛理照樣處處攀緣，照樣生煩惱，照樣時時讓“我見”起作用，沒入佛知見，入不了佛知見就已經犯戒了，你持戒持的是啥？連佛知見都不懂，持的哪門子戒？連菩提心都不知道，你持的啥戒？大乘經典說得多麼清楚：沒有菩提心所做的一切善事，皆是魔事，沒有菩提心的持戒也是魔戒。他不知道瞧不起人就是犯戒，瞧不起人是缺德行。傳是非是犯戒，這樣的戒律都持不住，還談什麼外在的持戒？還“這不對，那不對”的？內在的這個清淨心你都保護不好，時時讓它起波動，你就已經犯戒了，“自心不亂方為戒，自心不動方為定！”
學啥呢？就學怎樣認識好我們這顆心！持什麼戒？在事相上持心戒。我們的心為啥散亂？為啥不清淨？其根源在哪裡？就是因為不覺悟而散亂，因為迷惑而生出種種分別。
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