歷史戲臺上，忠良與奸賊，常如紅臉與白臉，亮相就涇渭分明，可今天要講的這位，卻真例外。
這位爭議人物，生在山河破碎的五胡十六國時代，就在這個晉王朝北方“白骨橫野”，江山岌岌可危的年月裡。他冷冷捅出黑刀，親手殺害了一位浴血北方的晉朝英雄。可也同樣是他，一直扛著晉王朝的戰旗，面對洶湧而來的各路強敵，慷慨戰鬥到生命終止。以後世好些學者評價，晉朝可以在衣冠南渡後平安保住東南半壁，這位自毀長城的“奸賊”，無可爭議一功。
如此令多少後世讀史者不停唏噓的人物。就是五胡十六國時代，為保衛晉朝，保衛華夏文明浴血一生的鮮卑鐵漢：段匹磾。
一、鮮卑段氏
段匹磾出身於鮮卑段氏，為遼西公段務勿塵次子。公元312年，當時還是前趙大將的石勒攻下襄國城，西晉名將王浚派遣大將王昌，率領段疾陸眷的鮮卑人進攻襄國，二弟段匹磾隨行。
段疾陸眷先勝後敗，堂弟段末波被石勒生擒。三弟段文鴦勸段疾陸眷放棄段末波，繼續與石勒作戰，但是段疾陸眷想救堂弟，石勒也不想得罪段氏，於是雙方達成和解，石勒放了段末波，段疾陸眷撇下王昌獨自回軍，不再做王浚的僱傭軍。
有意思的是在此事過後，段疾陸眷與石勒之弟石虎結為異性兄弟，而段末波則認石勒做了義父，輩分全亂了。
從此事也可以看出來，段氏的內部關係並不是十分穩固。段疾陸眷是遼西單于，二弟段匹磾與驍勇的段文鴦關係很好，堂弟段末波則因此次事件而怨恨段文鴦（當然也就怨恨段匹磾了）、親近石勒。
二、殺害劉琨
王浚不僅失去了段氏的協助，還與之反目成仇，迅速走向衰敗。公元314年，王浚老巢薊城被石勒智取，王浚被生擒斬殺，但後來薊城守將反叛石勒，投靠段疾陸眷，段疾陸眷派遣段匹磾入主薊城。
在鎮守薊城期間，段匹磾充分展露了自己抗衡石勒、盡忠晉室的本性。當石勒攻打樂陵太守邵續的時候，段匹磾救之；當石勒攻打劉琨侄子劉演的時候，段匹磾救之；當幷州刺史劉琨被逼得走投無路的時候，段匹磾收留之，並與之結拜。
收留劉琨後，段匹磾奉其為大都督，想聯合兄長段疾陸眷、叔父段涉復辰、堂弟段末波三路人馬共攻襄國城的石勒，但是他不知道此時的段末波已是石勒的人，段末波對段疾陸眷和段涉復辰道“以父兄而從子弟邪？雖一旦有功，匹磾獨收之矣”，於是這次反擊戰中途流產。
公元318年，段疾陸眷在遼西去世。段匹磾從薊城奔喪，
段末波詐言段匹磾是來篡位的，慫恿叔父段涉復辰出兵相拒，段末波則趁機殺害段涉復辰，自立為單于。自此，段匹磾與段末波正式決裂。
自立為單于後，段末波立即率軍攻打段匹磾，段匹磾大敗，劉琨之子劉群被俘。段末波充分學習了自己當年被石勒俘虜的經驗教訓，俘虜劉群后善待之，開始依樣畫葫蘆離間段匹磾與劉琨。
段末波的想法很簡單，讓劉群寫信秘密聯繫劉琨，“許以琨為幽州刺史，欲與之襲匹磾，密遣使齎群書，請琨為內應”，但是這封書信偏偏被段匹磾截獲了。段匹磾和劉琨都表現得很鎮定，段匹磾以書示劉琨，道“意亦不疑公，是以白公耳”，劉琨道“若兒書密達，亦終不以一子之故負公而忘義也”。電光石火間，兩人似乎以誠相待，但是段匹磾免不得猜疑。加上這時候他弟弟段叔軍勸道“今我骨肉乖離，是其良圖之日；若有奉琨以起，吾族盡矣”，於是心有疑慮的段匹磾將劉琨關押起來。
劉琨可是晉朝在中原地區僅有的幾個大忠臣，素孚眾望，被身為異族的段匹磾這麼一關押，立即就有闢閭嵩、韓據兩個人跳出來救劉琨、反段匹磾，但是事洩被殺。恰好這時候已經南渡的東晉權臣王敦派來密使，囑咐段匹磾殺劉琨。
於是，段匹磾“稱詔收琨，縊殺之，並殺其子侄四人”。
三、忠於晉室
劉琨是晉朝重臣，是段匹磾親密戰友兼結拜兄弟，於情於理都不該把他殺了，段匹磾犯下嚴重錯誤，人心盡失，後相繼被石勒、段末波打敗， 難以保全，只好去投靠樂陵郡的邵續。
此時的段匹磾、邵續面臨著石勒和段末波兩方面敵人，段匹磾得到邵續資助，帶著弟弟段文鴦反攻薊城，想搶回地盤，而另一面的石勒則趁樂陵郡空虛之際生擒邵續，邵續之子邵緝、弟邵洎只好固守厭次縣。而段匹磾打敗段末波的回軍時，半路又被石虎邀擊，好在段文鴦勇武過人，兩人殺入厭次城，嬰城固守，殺退石虎、孔萇等將領，暫且保全厭次城。
次年，石虎再次率軍進攻，段文鴦憑藉自己勇武出城迎戰，終因寡不敵眾而被擒，城內的邵洎、段匹磾只好投降。
前面說過，石虎是與段匹磾結拜過的，所以石勒並未為難段匹磾和段文鴦，還以段匹磾為冠軍將軍，段文鴦為左中郎將，但是心懷晉室的段匹磾不買他的賬，“不為勒禮，常著朝服，持晉節”，久之“國中謀推匹磾為主，事露，被害”，段文鴦、邵續也一併被害。
從段務勿塵決定與王浚合作、參與中原混戰開始，就註定了段疾陸眷、段匹磾、段末波、段文鴦等等這些段氏子弟會有一個波折而悲慘的人生；也正因此，鮮卑段氏才能得到諸侯們的認可，甚至建立起自己的小王國，
直到公元339年，段遼被前燕所滅，段氏才逐漸退出歷史舞臺。與慕容氏的燕、拓跋氏的北魏相比，同為鮮卑族的段氏像流星一樣短暫，但因為段匹磾的存在而同樣顯得耀眼輝煌。縱觀段匹磾的一生，有兩點需要特別說明。
一是段匹磾的不義。劉琨少年時是洛陽名士，與哥哥劉輿、石崇、左思、潘岳、陸機、陸雲、張載等人號稱“金谷二十四友”，而劉琨恰是二十四人中年齡最小者。及神州沉淪，劉琨肩負起國家希望，毅然決然北上晉陽，在洪流中堅守國土。劉琨有他的缺點，“素奢豪，嗜聲色”，擅殺大將令狐盛，“善於懷撫，而短於控御”，與石勒的交戰也是敗多勝少，前期倚仗拓跋猗盧，後期投奔段匹磾。
劉琨身上最難能可貴的不是他多麼能打仗、多麼能治國、多麼有才能，而是他的擔當與氣節。在衣冠南渡、公卿南遷之後，劉琨尚能堅守國土，百折不撓，與他的好友、北伐名將祖逖交相輝映。
劉琨是段匹磾殺死的。段匹磾自毀長城，殺害忠良，在朝不保夕的時候還不知團結、鬧內訌，就像當年段氏攻入鄴城燒殺劫掠一樣，這是他們的殘暴劣性之處。但同時也不能忘了他在江南的一個幫兇——王敦。王敦有不臣之心，不能讓劉琨、祖逖這樣有聲望、不聽話的人坐大，所以會對二人妄加迫害，在劉琨、祖逖死後，王敦“始得肆意焉”。段匹磾也知道擅殺劉琨會引來禍事，所以他是“稱詔”殺劉琨，但還是逃不了士人離心的結果。
二是段匹磾的忠。一個新內附的鮮卑人按理說是未服王化，不會把什麼忠君愛國的思想放在心上，但是段匹磾偏偏就是人群中不一樣的煙火，他對晉室的忠心足以令王浚、王衍以及眾多屈膝左祍的漢人汗顏。
段匹磾之所以會如此忠心晉室，原因與華夷之辨有關。自古以來，華夏大地都是以漢人的傳統儒道等文化為中心思想，只有接受教化的華夏才是正統，而夷狄不能做中國之主，“春秋之義，不與夷狄主中國”。
所以匈奴人劉淵稱帝的時候會說自己是漢室子孫，以強調自己皇位的合法性，羌人姚弋仲死前也告誡諸子投降東晉。
總的來說有些臣子以東晉為正統的觀念深入骨髓，段匹磾正是這種人。在被石虎圍困的時候還想著“單騎歸朝”，在被俘虜之後還“持晉節”，像他自己說的那樣“心不忘本”。雖然是殘殺劉琨的兇手，但段匹磾的氣節與劉琨一樣值得敬重。
段匹磾殺劉琨、自毀長城是不義，忠晉室、浴血殉國是其忠。而在《晉書》中，段匹磾能與邵續、李矩、魏浚等忠臣同在一傳，足見後人對他的忠的肯定。
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