“把式”一詞我們並不陌生，亦稱“把勢”。社會上把趕車的稱為“車把式”，把賣嘴皮子的稱為“嘴把式”，把街市上擺藥攤兒的稱為“藥把式”，把走街串巷賣藝的呼為“練把式”等等。其實“把式”最早指武術的架式，亦指武藝，也有老手、行家的意思。
武術界還有一種“八式”說法，如“少林金剛八式”拳，練習該拳可以錘鍊人之正氣，磨鍊出超凡意志力。
再有“少林五形八法拳”。該拳不僅練藝，而且主張“練身修心”。有發力迅猛、拳勢暴烈，主練“力”和“速度”的內容，也有柔巧迅疾主煉“氣”的部分，還有穩實輕柔、聚精凝神主煉“精”的篇章。
此外還有“形意八式拳”，這種拳法在民間是一套流傳最廣的傳統套路，它短小精悍，一去一回。一去有17個動作，回來的是這17個動作的重複，具有“見手就打，迅猛剛實，招招發勁”之特點，雖相較其他套路其拳伸展尺度要小，但變手變勁的動作較多，練習時“上下相隨、內外合一、周身完整一氣”。
形意門還有個“八字功”，是以展、截、裹、跨、挑、頂、雲、領這八字命名的功法，講究學以致用、學用結合、體用兼備。
其實，武術與“把式”一詞則密不可分，人們經常將武術高手稱為“把式”。原本武術沒有套路，全是實用的技擊招式，稱之為“單操手”，明代以後才開始鋪天蓋地地造拳。而功夫之王李小龍說過：中國武術在套路上練得太多，這對以後的武術境界是一個障礙。李小龍在《龍爭虎鬥》中的一句臺詞也表達了這一思想：木板，是不會還手的。在訓練中打沙袋、踢木板、開磚碎石無可厚非，這對提高實戰的打擊力度是不可或缺的，但這只是訓練實戰途中的一個過程，不能將它視為搏擊的巔峰。畢竟人是活的，在對抗中人的反應速度要比平時快得多。所以李小龍經常喜歡將酒瓶與木板拋在空中用腿踢，就像射擊運動員打“飛碟”一樣，這樣可以最大限度地接近實戰。
那麼究竟什麼是真正的武術“把式”呢？明朝人唐順之論拳曰：拳有定勢，而用時則無定勢。然當其用也，變無定勢，而實不失勢，故謂之把勢。可謂“把勢”功夫。把勢，就是在攻防較技中能通靈至變的功夫，能將固定的招式靈活運用的功夫藝境。唐先生是文武雙全的奇才，他對武術的理解入木三分，他認為能在實戰中舉一反三靈活運用的人才能稱之為“把式”，這也證明了武術的實質就是實戰。
在武術中無論是“把式”或“八式”都有著它的道理，二者音同字不同，我個人比較偏重“把式”的說法。一者，“把式”與“八式”發音接近，可能原本是一個詞，但由於地域口音的問題才有了小的差異。二者，“把式”的寓意非常接近武術的要求與內容。本文暫且不論誰對誰錯，無論怎樣，在目前武術低迷、魚龍混雜的時代，我們渴望真正的“把式”能重整河山，還原武術的真面目，將優秀的中華文化傳承下去。
摘自：《少林與太極》2018年
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