题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
常建，唐代诗人。开元十五年，与王昌龄同榜进士，与王昌龄、王之焕、储光羲、孟浩然等，都是开元、天宝年间著名诗人。一生仕途不顺，仅做过县尉，后隐居鄂渚（今湖北西部），正应了古人所说“高才无贵仕”。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟。本诗抒写清晨游寺后禅院的感受。“清晨入古寺，初日照高林。”初日初升的太阳。“高林”佛家称僧徒聚集之地为“丛林”，此处用“高林”有赞颂之意，旭日初升，霞光四射，穿过林木，景色极美。
“竹径通幽处，禅房花木深。”“竹径”也作“曲径”，“幽”幽深、幽静。走过曲折的小路，来到一外幽静的地方，诵经的禅房的幽静的花径深处。初日、霞光、小径、花丛、树木，这样美妙的环境，让人惊叹陶醉，不由人忘情欣赏。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”“悦”使动，使……悦。这优美的山色山景使鸟儿也感到高兴，在林间飞翔欢唱。潭水清澈，映照着天地和自己的影子。此时，内心是空明洁净的，似乎没有一丝杂尘。精神上极为纯净愉悦。此时的诗人仿佛领悟到了空门神性的奥妙，摆脱尘世烦恼，像鸟儿一样自由欢快。
“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”“万籁”，大自然的各种声音。“俱寂”，也作俱静。在这幽静、美丽 后禅院，诗人内心安静、安祥，只听到诵经声、钟磬音，在这幽美绝世之地，诗人忘却一切，完全进入忘情尘俗的境界。也返归出诗人曾经的烦恼，尘杂的心境。也只有曾经“尘闷”之人，才能走过“曲径”，来到“幽处”，展示其“性本爱丘山”之性情。
本诗笔调古朴，意境深厚，语言朴素，格律变通，从唐代起备受赞赏，历代唐诗选本，均被入选。诗人以题咏禅抒发隐逸情趣，朴实写景，自然抒情，而意在言外，使得主旨更显委婉而奇巧。古人评价“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”诗人潜心于构思和造意，语言不求辞藻，不求形似，重在达意，引人入胜，耐人寻味。这些，正是本诗千古不衰，余意不绝的魅力所在。
从具体语言来说，“曲径通幽”“万籁俱静”已是成语，广为人用，但现在的读者大多只知道这两个词的精妙，而少去研究它的“渊源”了。
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