泰山经石峪金刚经指二千多个字径一尺多的大字，镌刻在一处巨大的溪床石壁之上，可以想见，是何等壮观!何等令人震撼!这就是镌刻于泰山斗母宫西北约四百米处的经石峪的《金刚经》。
宗教的力量有时候是超乎寻常的巨大。佛教在南北朝时期传播很快，除了修建大量的寺院供养以外，还修建佛窟，雕塑佛像，绘制壁画。有感于"缣竹易销，金石难灭"(铁山摩崖刻经语)，又大量镌刻佛经于石碑崖壁。从另一个角度看，是我们留下了异常丰富的艺术瑰宝。
经石峪摩崖《金刚经》书体在楷、隶之间，偶尔杂有一占篆意古拙朴茂，静谧安详，为历代书家所推崇。清包世臣在《艺舟双楫》中说:"《泰山经石峪大字》与《瘗鹤铭》相近，而渊穆时或过之。"又说:"大字如小字，惟《鹤铭》之如意指挥、 《经石峪))之顿挫安详，斯足当之。"清康有为《广艺舟双楫》鄙薄北齐碑，以为北齐诸碑，率皆瘦硬，千篇一律，绝少异同。惟对《泰山经石峪金刚经》推崇备至，称之为"榜书之宗"。 《广艺舟双楫·榜书》说:"榜书亦分方笔圆笔，亦导源于钟、卫者也。 《经石峪))圆笔也，《白驹谷》方笔也，然以《经石峪》为第一。其笔意略同《郑文公》，草情篆韵，无所不备，雄浑古穆，得之榜书，较'观海'书尤难也。若下视鲁公'祖关'、'逍遥楼'李北海'景福'，吴琚'天下第一江山'等书，不啻兜率天人视沙尘众生矣，相去岂以道里计哉!"又说:"作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪!" 清杨守敬说:"北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。"(《学书迩言》)刘墉、康有为等人的书法受《经石峪金刚经》影响甚大。
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