為什麼金嶽霖始終未娶妻子哪，你們知道嗎！聽說他的家人都沒有催他結婚，這個令人很有疑問，挺多人都不知道他是誰，也不知道他為什麼和什麼原因沒有娶妻。
（金嶽霖單身一人）
下面就由我講一下？
金嶽霖(1895年7月14日-1984年10月19日)，男，字龍蓀，祖籍浙江省紹興市諸暨縣，出生於湖南長沙。
金嶽霖最早把現代邏輯系統地介紹到中國;他深入研究了邏輯哲學，並把邏輯分析方法應用於哲學研究，取得了顯著的成績。金先生認為，"各種學問都有它自己的系統"，"既為系統，就不能離開邏輯"。就是說，各門學問要系統化，都必須運用邏輯工具。哲學這個學問也不例外，如果要精確化和系統化，也必須完善和發展邏輯工具。金嶽霖本人的哲學就以細密的邏輯分析見長，他的著作具有精深分析和嚴密論證的特色，形成一種獨特的嚴謹學風。
金嶽霖是一個很風趣和有幽默感的人，他一生中說過許多有趣的話，在西南聯大時，有一次學生請他講小說和哲學的關係，他講完之後的結論是小說和哲學沒有關係。1950年代北京大學請艾思奇講演，批判形式邏輯，艾思奇講完後，金嶽霖就說，剛才艾先生的講話完全符合形式邏輯。金嶽霖28歲的時候說一段話，當時他在《晨報·副鐫》上寫過一篇文章，題目是《優秀分子與今日社會》，是參加當時由蔡元培、胡適發起的關於"好人政府"的討論的。當時金嶽霖有一個看法，說是希望知識分子能成為"獨立進款"的人，所謂"獨立進款"，簡單說就是要靠自己的本事吃飯，這話聽起來很簡單，但卻不是誰都能做到的。特別是在今天，對於從事自然科學的知識分子來說，做到"獨立進款"的條件大體已具備了，因為他們要真有本事，就能做自己想做的事，而對於從事人文科學的知識分子來說，他們學會的那點辦報辦刊辦出版社的本事，就不能像自然科學研究那樣，想幹就幹，他們還得在計劃經濟的條件下工作，他們還很難成為"獨立進款"的人，這實際才是當代文人的尷尬處境。但這和真正的"獨立進款"還不是一回事，這一點文人不能糊塗，大家也不能糊塗。"與其在部裡拍馬，不如在水果攤子上唱歌"，這是一種人生境界，不說更遠大的理想了，在今日，能實踐金嶽霖這個早年的願望就很不容易。
（金嶽霖古老終身）
金嶽霖一，率性而行，他總是按自己的志趣去生活，去做事，從不為名利所累。他不願做行政工作，怕與人打交道。1926年初到清華，創辦哲學系，他做第一任系主任。不久馮友蘭到了清華，他就立即請馮友蘭做了系主任。解放初期，讓他當清華文學院院長，他也基本上是無為而治。他身材高大，儀表端莊，有時西服革履，執手杖，戴墨鏡，一副英國紳士派頭;有時著運動衫，穿短褲，球鞋，舉手抬足像一個訓練有素的運動員;有時在西裝外面套個中式長袍，戴個老八路的棉軍帽……金嶽霖又是一個樂觀、幽默的人。冰心女士說，有幽默感的人，尤其是能在自己身上找到幽默資料的人，總是開朗、樂觀而豁達的人，使人願意接近。她說金嶽霖就是能在自己身上找到幽默資料的人，他有"豐富的幽默感。她記得有一次金嶽霖笑著對她說:"我這個人真是老了，我的記性壞到了'忘我'的地步!有一次我出門訪友，到人家門口按了鈴，這家的女工出來開門，問我'貴姓'。我忽然忘了我'貴姓'了。我說請你等一會兒，我去問我的司機同志我'貴姓'，弄得那位女工張著嘴半天說不出話來!"
歷史記載他是因為某些原因所出現的原因。
金嶽霖與秦麗蓮同居的時間不長，試婚無果，勞燕分飛，秦麗蓮返回美國後，彼此就沒再聯繫。年輕時，金嶽霖最佩服英國哲學家羅素，羅素主張試婚，生命不息，試婚不止，他的正式夫人就多達三任，相比而言，金嶽霖只能算是淺嘗輒止，小巫見大巫了。
（金嶽霖的評傳作品）
金嶽霖終生未娶，原因是多方面的。一位美麗的女主角一直被人反覆提及，她就是建築學家、詩人林徽因。林徽因的美貌和才華有口皆碑。翻譯家文潔若認為，林徽因“天生麗質和超人的才智與後天良好高深的教育相得益彰”。這話說到了點子上，林徽因確實是知識女性中的極品。張邦梅為姑奶奶張幼儀撰寫口述自傳《小腳與西服》，其中，張幼儀對“情敵”(實為假想敵)林徽因的評價非常值得玩味，她的原話如此：“徐志摩的女朋友是另一位思想更復雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士。”這位女士當時才十六歲多，旅居倫敦，徐志摩鍾情如醉，走火入魔，為了追求她，竟將飽受喪子之痛的髮妻棄若敝屣。有件事值得一提：徐志摩與張幼儀的離婚證人是金嶽霖，徐志摩與陸小曼的結婚伴郎也是金嶽霖。
梁思成的續絃林洙女士有聞必錄：1931年，梁思成從寶坻調查回來，林徽因對他說，她真是苦惱極了，因為自己同時愛上了兩個人，不知如何是好。林徽因並沒有把梁思成當成傻丈夫，坦誠得如同小妹求兄長指點迷津。梁思成既痛苦又矛盾，思忖了一夜，認為金嶽霖各方面都比自己強，於是他告訴妻子：她可以充分行使自由意志，如果她選擇金嶽霖，他只有祝福，毫無怨恨。稍後，林徽因又將此事原原本本告訴金嶽霖。難能可貴的是，金嶽霖用理智戰勝了情感，他的回答令人歎服：“看來思成是真正愛你的。我不能去傷害一個真正愛你的人。我應該退出。”此後，他們始終是至交好友，毗鄰而居，相互照應。梁家的孩子上學，常由“金爸爸”接送。梁思成與林徽因吵架，金嶽霖則居間仲裁，這位邏輯學教授不偏不倚，勝任愉快。
（金嶽霖的故鄉）
李文宜有一篇《回憶金嶽霖同志生活軼事》，值得留意。在上個世紀50年代末，金嶽霖一度打算與著名記者浦熙修締結姻緣。當時，民盟組織在京中央委員學習，金嶽霖是積極分子，同組的浦熙修熱情大方，與金先生十分投緣，兩人過從甚密。從兩情相悅到談婚論嫁，眼看就要水到渠成。不巧的是，彭德懷在廬山挨批，浦熙修是他的大姨子，難免受到株連。這個突如其來的政治變故令金嶽霖舉棋不定，進退兩難。李文宜出於好意，勸金先生“不要急於結婚，再考慮一下”。不久，浦熙修身患癌症，兩人的婚事就徹底擱淺了。這一次，金嶽霖快步流星，已經準備衝入圍城，卻依舊無功而返。
當時徐志摩自海外歸國，在北平發起文學沙龍新月社，很多知名人士聚集在石虎衚衕7號聚會活動。沈性仁在這一時期，與徐志摩、金嶽霖、胡適、朱自清等人相識相交，成為好朋友。後來梁思成林徽因夫婦回到北平，沈性仁夫婦便成了“太太客廳”的常客。
抗戰爆發後，與林梁夫婦相同，沈陶夫婦也開始了流亡生活。戰亂生活困苦，沈性仁身體被拖垮，她同林徽因一樣患有嚴重的肺病。沈性仁本要到蘭州治病，不想1941年就在蘭州病逝了。
她雖然是個很單純的人，但是認識她要費相當的時間；她不崇拜物質，也不鄙夷物質；她不入世，也不出世；她怕人，是因為害怕別人給她難堪，也害怕自己給別人帶來痛苦；她很雅，卻不追求雅，甚至反對雅……所有這些，不就是如今大家所說的“貴族精神”嗎？
（金嶽霖的朋友）
由此可見他們友誼深厚，關於“金嶽霖為林徽因終身不娶”這一說法，我認為更多的是人們對美好忠貞愛情的一種嚮往，對民國風華與往事的一種浪漫臆想，斯人已去，就讓往事隨風如煙散吧。
為紀念金嶽霖，經中國金嶽霖學術基金會和中國邏輯學會共同組織，設立有金嶽霖學術基金會。並從1990年設立金嶽霖學術獎，主要獎勵邏輯學和現代哲學方面的優秀成果，為我國邏輯學研究的最高學術獎項，也是中國學界享有盛譽的學術獎項之一。
金嶽霖故居位於東羅圈衚衕11號屬東城區朝陽門地區，在史家衚衕東段路南，從北向南溝通史家衚衕與乾麵衚衕，長約360米。衚衕的具體走向是:北起史家衚衕，南行西拐再南折，止於乾麵衚衕。清光緒年間，即稱"東羅圈衚衕"，"文化大革命"中一度改稱"遠見衚衕"，後恢復原名。
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