好久沒有這樣一部現實題材的電影，引發輿論場上如此激烈地討論了，朋友圈都被刷屏了！而且無一例外的對電影點贊，為演員喝彩。（點擊閱讀： 不知怎麼過的審！這部國產電影值得全民自來水！霸屏朋友圈！）
今天，寂靜法師與禪者Changer也將帶你從全新的視角來解讀這部電影，絕對全網最佳，獨一無二，不得不看！
▲電影原型人物陸勇
該片由真實社會事件改編，講述了一位藥店店主從印度代購治療慢粒白血病的藥獲得極大利潤，開始販藥斂財之道後良心發現的故事。
劇中的情節，那麼催淚，但一切又好像那麼近。網絡普遍的評價是，它幾乎觸動了每個人的痛點。
但換個角度，因為和疾病、金錢、人性零距離，這部電影實際上，更折射出了每個人活著的狀態和境界。
影片中，人活著的境界，至少分5層，現在看來，大多數人都還在第2層，你在哪一層呢？
生存：老謀深算、逐利而行
電影中的假藥販子張長林，就是典型的這種人。他不顧別人生死，常年四處販賣假藥。
在人前，卻侃侃而談，正義凜然。在人後，當他發現程勇販賣假藥後，勒索要挾，獲得了印度格列寧的中國代理權。
他對程勇一再敲詐，對重病的他人，沒有絲毫的憐憫之心。只有高額的利潤，才能刺激他的熱情，才能引爆他所有的能量。這一類人，金錢就是他們活著的全部目的。
他們沒有什麼是非觀，為了利益，他們可以窮盡所有手段。為了金錢，他們扭曲三觀，看淡真情，甚至可以鋌而走險。
這些人，不是不懂，只是貪婪和衝動，左右了自己。
寂靜法師：
生存非常重要，無論是學佛還是修行，第一個要解決的就是生存。
在當今社會，還有很多人依舊處在生存的層面，為什麼？
因為沒有成長。
名譽、地位、車子、房子、票子，這所有的一切都是功德、福報的化現。要追求外面的擁有就要追求內在的成長。
所有的一切《大學》已經說了，“仁者以財發身”。這句話悟到沒有？就是把錢財拿出去成長自己啊！“發身”，身體的“身”嘛，就是讓我們的生命成長。把錢花了，讓生命成長。
愚痴的人呢，不智者以身發財，把道德、人格、修養都丟了，不要了。換什麼？換票子去了。
我們要記住：成長是生命的最大的財富，成長是生命唯一的財富，除了成長生命一無是處，除了成長生命一無所有！
還有的人說，我已經在很努力地成長了，為什麼依舊掙的錢不多？那我們就要找到貧窮的真正原因，因為財富是可以修出來的。
生意：歲月尋常、負重而行
這類人，佔到我們中的絕大多數。
他們活得普通，有軟肋，也有盔甲。會在深夜的朋友圈裡流淚，也能在辦公室裡拼命。
他們偶爾也有抱怨，卻從不在人前示弱，負重前行。
他們拼命奔跑，忍受了所有的不容易，為生命提供一個好的保障。
有的人說自己生意做得很好，這只是第二類人，因為還沒進入生活。
寂靜法師：
什麼是生意？為生命提供一個好的保障叫生意。我們為了更好地生存，所以進入了生意。但生意也只是個工具，不是目的。
我觀察這個世界，好像很多人走進“生意”這個層面之後，走出不來。 沒有做生意是苦，做生意還是苦。這有什麼意思？
我有一個特別的體會，生命就是一個通道，生命裡的一切都是流經。一個人再有名利，也要從名利中走出來。就好比一個進不了屋的人是流浪漢，而一個出不了屋的人是什麼？是囚犯。
有的人說自己生意做得很好，這只是第二個層次，因為還沒進入生活。
我曾經和一群企業家到國外遊學，他們爬樹，數星星，很多人都覺得這樣的體驗太美好了，這就是生活的範疇。
很多人發現掙錢很苦，因為他們沒有進入生活的層面，僅僅停留在生意的層面上。
在今天這個時代，走不進生意叫貧苦，走不出生意叫富苦。所以，要從生意這個層面走出來，走進生活，進入生活是進入完整生命的第三個層次。
生活：遭遇命運重擊、仍心中有光
比起多數普通人，這類人更值得你尊重。電影裡，有一個鏡頭打動了所有人。
白血病人老呂，第一次見到程勇時，家裡已非常窮，但仍熱情邀請程勇“吃個橘子”。
老呂第二次見到程勇，已生命垂危，全身無力，但還力撐笑臉望向一旁，說：吃個橘子。
第三次，程勇去拜祭老呂，看到的，已是擺在遺像前的橘子。
在電影中，幾乎所有出鏡的白血病人都是如此。當程勇決定放棄仿製藥代購，他們沒有刁難，尊重且理解。
當程勇被警察抓走，無數的白血病人在路邊目送他。目光中是不捨，也是感激。
就算是領受了最壞的生活，也不忘記最基本的禮節；就算命運以痛吻我，我依舊願意報之以歌；
即便跌落谷底，也要和世界溫柔以對；雖然遭遇命運重擊，心裡仍然要有光。
寂靜法師：
在生活層次上的人，不只是吃吃喝喝地享受，他們會去旅遊，會去行孝，這就是生活。但是光會生活，到了一定程度也會感到痛苦。
比如有些人談戀愛歡喜，結婚歡喜，為什麼久了就不開心？因為生命中缺乏高度。
還有一些人，不是活在了生活的層次，而是活在了生活之中。每天都被各種瑣事索牽絆。那如何在繁忙的生活中修福、修慧，進入到真正的“生活”層次呢？
生命：規則之外、亦有人情
在所有層次中，這一層最容易被忽略，卻最容易打動人心。
週一圍扮演的刑警曹斌，就是這樣的角色。他是程勇前妻的弟弟，討厭無所事事，還喜歡強詞奪理的程勇。
有一次，他被派出抓購買假藥的病友，想問出仿製藥的販子是誰。可是，一群人坐在審訊室裡，沒人說話。只有一位老奶奶，抓住了他的手哀求：
“我生病吃藥這些年，房子被吃沒了，家人被吃垮了。誰家沒個病人，你能保證一輩子不生病嗎？”
這時，曹斌崩潰了，放了所有人。仿製藥是窮人的救命藥，他不願斷了病人的活路。
再後來，瞭解到程勇的所作所為，程勇被捕，曹斌卻和這個曾經最討厭的人，成了好兄弟。
規則之外，無非人情。在不違背規則的前提下，保持一份人性溫暖，說起來容易，卻不是每個人都能做到。
所以，這是一種更高階和成熟的活著。一種對生命的尊重。
寂靜法師：
進入到生命層次的人，會直接關注生命的價值、生命的意義，會思考和研究活著究竟是為了什麼？
難道人生走一趟僅僅是為了吃飽喝足然後就離開嗎？女人生小孩，男人幹一番事業，難道這就是人生的意義嗎？
人表面上生活在物質世界，實際上生活在精神世界，所以當我們拼命用物質改變自己時，會發現效果不大。
因此，我們要建設我們的精神世界，當我們的精神世界越豐富的時候，我們就是成長改變了。物質向下比就滿足快樂；精神向上比就純淨昇華。
為什麼古時候的很多禪師，吃穿簡陋但依然快樂，因為快樂是從他們的精神世界誕生的，所以當我們真正想追求人的幸福和喜悅，一定要擁有精神世界。
精神世界才是我們生命真正的力量所在，我們的命運所在。
生死：自我救贖、終成大我
主人公程勇，形象地詮釋了這種生存境界的產生過程。
在整部影片中，程勇的角色，至少經歷了三次轉換。先是神油店的中年油膩老闆，被催租、被前妻罵、被小舅子揍。
然後是，偶然走上售賣仿製藥的生意人，意外發現商機，為了生活鋌而走險。發了小財後，為了安逸的生活，斷然收手。
再此後，他被白血病人的掙扎刺痛，冒著危險，重新出山售賣仿製藥，甚至以低於成本價，把藥品賣給別人。
他從通過弱者牟利，再到無私幫助弱者，看到了生死，他的身份在轉變，最終自我救贖，終成大我。
我們活在世間，在死亡來臨的那一刻，就算擁有再高的地位，賺再多的錢，都作廢。
這個時代有各種各樣的天災人禍，人活著就有很多的麻煩，所以我們要為生命找到一個保障的方法。
保障的方法在哪裡？就是依靠。程勇依靠著善良，贏得了自我救贖。
還記得他踏上刑車前和刑警曹斌說的那句話嗎？告訴孩子，他爸爸不是壞人。
星雲大師曾說過：如果有來生，我還要來人間，來利益更多的人！
所以，人生最終的目的從來不是要獲得名利，而是要覺醒生命，利益他人。
今天我們談到死亡，是讓我們更加珍惜生命，更好地活著。
儒釋道教育名言
和順義理,歡樂慈孝.所作如犯,則自悔過.去惡就善,朝聞夕改.《無量壽經》
木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子》
· 自愛身命不應殺生.自重資財不應偷盜.自護妻室不應侵他.如是等行皆名一法.《大乘離文字普光明藏經》
師弟子義，義感自然，當相訊厚，視彼如己……師當如師，弟子當如弟子。勿相誹謗，含毒致怨。(《阿難問事佛吉凶經》)
不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。《論語》
孝事父母，敬順師長。《長阿含經》
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。《道德經》
若不計寒暑，朝夕勤修務，事業無不成。(《長阿含經》卷十三)
不言之教，無為之益，天下希及之。《道德經》
我不求王位,不求世財寶,心懷無上願,願成二足尊。 《僧伽吒經》
讀書志在聖賢,非徒科第；為官心存君國,豈計身家。《朱子家訓》
一切善法以不放逸為根本。(《雜阿含經》)
夫為人子，當以五事敬奉父母。云何為五?一者供奉能使無乏，二者凡有所為先白父母，三者父母所為恭順不逆，四者父母正令不敢違背，五者不斷父母所為正業。《善生經》
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