邯鄲有著悠久歷史和深厚文化底蘊，外地人瞭解邯鄲，也多通過歷史記載和成語典故。而臺灣地區的許多民眾知道邯鄲，卻是通過當地的一種民俗——炸邯鄲爺。作為邯鄲人，知道這種臺灣民俗的卻並不是很多。
“炸邯鄲爺”是流行於臺灣省臺東、竹山、南投地區，每年元宵節舉辦的民俗活動。過去的“炸邯鄲爺”是選出一位勇士扮演“邯鄲爺”，頭扎金色布巾，面部塗花。金色布巾象徵火焰，面部的圖案象徵太陽光芒威力無窮。
“邯鄲爺”不穿上衣，胸前掛天師印和護身符，下身穿紅色短褲，赤腳。如此裝扮的寓意是正大光明、護佑蒼生、腳踏實地、不畏艱險。
活動中，“邯鄲爺”站在四個轎伕抬行的“神轎”上，手持象徵神靈法器的榕樹枝，作出“軒昂氣宇、凜凜威風”。轎伕抬著轎逆時針穿行在廣場或街道上，等候著的“炮手”會將點燃的各樣炮竹投擲向“邯鄲爺”，火焰、煙霧和爆竹的巨響將“邯鄲爺”團團包圍，情景驚心動魄。
活動通常要持續幾個甚至十幾個小時，比如南投地區的活動在10點便開始了。夜色越濃，參與的人越多，民眾興高采烈，現場火光四射、炮聲連綿不斷，幾乎要將黑暗驅散。
“邯鄲爺”在鞭炮的洗禮下，通常會被炸得滿身傷痕、鮮血淋漓，所以也有堅持不下去中途放棄退出的。不過，大多數“邯鄲爺”在炮火的圍炸下，都是“毫無懼色”。
不少活動都有“替補”隊員，“炸邯鄲爺”也是如此。如果有“邯鄲爺”揮動榕樹枝表示放棄，就會由下一位“邯鄲爺”接替位置。對於中途放棄的“邯鄲爺”，民眾也不會職責嫌棄，同樣給予掌聲和歡呼。
因為扮演“邯鄲爺”的青年男子經常會受傷，不少外地人覺得這項活動很“殘忍”。“炸邯鄲爺”其實是當地的“迎財神”活動，“邯鄲爺”就是“財神趙公明”。據說趙公明這位神祗“愛吃火炮”，所以當地人如此求財，認為炸得越狠，財運越旺。
趙公明又稱“趙玄壇”，是《封神榜》中的著名人物，受封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，司職“禳災保安、買賣生財”，即俗稱的“武財神”，而且是“五路財神”中的“主財神”，統領東西南北四路財神。
那趙公明為什麼被稱為“邯鄲爺”呢？有如下兩個說法：
說法一：有專家認為，邯鄲的成安縣在商代時是重要商鎮要地，趙公明便是那時的“邯鄲人”，所以被稱為“邯鄲爺”。
說法二：有臺灣民俗學者認為，“邯鄲”很可能是“玄壇”的訛音，“炸邯鄲爺”或許是由“迎玄壇爺”沿襲演變而來。
臺灣的“炸邯鄲爺”民俗不知緣起於何時，據說早期全島許多地方都舉辦過，只是叫法不同，有炸寒丹、寒單、燒佛、造佛等等。隨著時間推移，許多地方的“炸邯鄲爺”活動漸漸消失。另外，考慮到“邯鄲爺”的安全問題，除了少數幾個地方依然在用真人扮演外，其它地方都用木牌代替。
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