民國校服那麼美,當下爲何不沿用?找一下我們自身的原因

民國時期制式校服首次出現,其深厚的歷史文化內涵和西方人文之風的中西合璧,堪稱校服的經典,至今看來仍充滿了青春和激昂的活力,成為一個時代的文化象徵。

林徽因這張堪稱經典回憶了。

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1929年,中華民國定都南京之後,是年的4月16日曾公佈了《服制條例》,對男女禮服、制服做出規定:

  • 按照規定,男性禮服有三種,一是藍色長袍,齊領,前襟右掩,袍長至足踝上2寸;二是黑褂,對襟長至腹,齊領;三是改良中山裝,不翻領,僅有三個暗袋。

  • 女性禮服有兩種,一是藍色長袍,齊領,前襟右掩,長至膝與踝的中點;二是襖與裙,襖為藍色,長僅過腰,袖長剛過肘,裙為黑色,長及足踝。

根據上面的描述我覺得這個是款式一:

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三十年代:中式旗袍在校園內得寵名校女生是當時的時尚。

由滿漢服裝相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道,這時也進入校園,成為女生們的新寵。

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1941年一宿舍內的熨衣間

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圖為1941年,佈告欄和郵件局前的女大學生

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1941年燕京大學女生的晚餐。這種旗袍剪裁簡單,讓學生看起來亭亭玉立,純淨的顏色,又符合中國女性溫和內斂的性格。

穿上這種旗袍校服,展現規整、含蓄、端莊的東方女性之美。

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說到這裡,好像都是在講女生,把男生忽略了?現在來扒一扒男校服。當時的大學生,經常是上身穿長布袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。

到民國中後期,這麼一種穿著打扮,儼然已經成了知識分子的標誌性服裝。(別有一種瀟灑風情啊)

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黑色英挺俊朗,白色則溫潤如玉。

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儘管我們很懷念那時候的校服,可是現在為什麼不也弄的漂亮些呢?其實大家也別忙著噴,這裡面也有我們家長的原因哦。

文化批評家保羅·富塞爾在《品味制服》中寫到:制服是消費社會的一種“硬時尚”,即“帶有強制性和穩定性的時尚”。

從1950年代開始,中國先後流行過列寧裝、中山裝、工裝褲、花式布拉吉、藍灰綠色軍裝、海魂衫……

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儘管1980年代偶爾會有學生穿白襯衣、海軍裝的校服,但此間幾十年,中國的學生裝面目非常模糊。能夠稱得上擁有校服文化的時期出現在一個世紀之前——

民國時期,立領、吸腰款式的學生裝常搭配皮鞋和西褲。林徽因和同學身穿校服合影的照片溫婉動人,代表了一個時代的國民氣質。

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帶著某種懷舊感,大部分人記憶猶新的是,從經濟騰飛的1990年代起,中國學校忽然都開始採取肥大、拖沓、大多藍白相間的運動校服。

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創造出“校服”(制服英文為uniform)一詞的日本在19世紀末引入西式校服,用深藍色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。

流行文化雜誌《知日》做了一期“制服特輯”,出版人蘇靜說,他們研究發現,日本在經濟全盛時期的1980年代掀起了“校服革命”;

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1990年代,日本電影裡常見的泡泡襪、超短裙和對襟毛衣標誌著校服革命達到高潮。

在日本女子校服三大“神器”盛行的同時,鬆垮的紅白、藍白、綠白運動裝“面口袋”在中國校園大行其道。

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根據中國青少年研究中心的數據,2013年全國中小學生總人數約2.08億。

校服有夏季、春秋和冬季三類,假定平均每個學生一套三件套的標準制式校服、每套校服180元計,2013年市場整體容量在374億元左右,若以每人兩套算,則有749億元的潛在市場。

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指導校服龐大市場運作的,是1993年國家教委印發的《關於加強城市中小學生穿學生裝(校服)管理工作的意見》。

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這份21年前出臺的通知是目前為止教育部門專門規定校服問題的唯一文件,其中除了對學生裝的設計原則提出“樸素、大方、明快、實用”的要求,對生產、定價、招標和銷售沒有任何規定。

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即使是設計要求本身,也反映出學生裝的模糊定義:城市中小學生穿學生裝(校服)是指在一個城市範圍內所有中小學生統一穿著的學生服裝,它不是時裝、禮儀服或運動服,而是日常穿著的學生服裝。

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青春電影《那些年,我們一起追的女孩》中,學生的襯衫左胸口標有“精誠中學”和學號,男主角是850020,襯衫右胸口標著“柯景騰”,女主角則是850027,襯衫右胸口標著“沈佳宜”

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業內人士判斷這樣的校服目前在內地無法生產

單是中國父母愛給孩子選大一號的衣服所導致的校服調換,校服庫存量就很可觀了,如果再加上校標拆裝的程序,成本會更高。

中國家長選擇校服受經濟實力、傳統的審美觀和家庭成員的影響,“有些孩子的爺爺奶奶還說,孩子在學校穿5年,要買大兩號的。”

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作為用戶,在北京排名前十的北師大二附中的一些學生在接受《北京青年報》採訪時說不覺得老校服有那麼難看。

北京崇文區龍潭中學一位初二男生(應家長要求匿名)說他很喜歡學校那套紅白藍色的秋裝外套,“很好看呀,又方便”;

至於小西裝式樣的英式校服,他不認為好看,“貴族學校才會穿吧”。

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這恰恰是校服的意義——身份認同。

校服起著聯繫學校和每個學生個體的作用,各個學校的制服不同,一眼就能夠分辨。

日本漫畫《JoJo的奇妙冒險》一幕中,主角空條承太郎及同伴花京院典明乘船去埃及,在烈日下一直穿著詰襟學生服。空條的祖父質問道:

“你們可否換掉那校服?那樣旅行不熱嗎?”

他們漫不經心地回答:

“我們是學生,當然要穿得像學生。”

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但“穿得像學生”在中國並沒有統一定論

不管學生喜歡國粹還是英倫風,校服產品的用戶和埋單者並不是同一人,它更多以學校和家長的意志為轉移,受限於教育系統複雜的地域和中間環節。

這是一個每一步都需要策略技巧的文化征服打怪遊戲。

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2011年教育部頒發《切實保證中小學生每天一小時校園體育活動的規定》,要求中小學生每天進行一小時校園體育活動。

北京服裝學院校服設計研發中心主任劉琦說,穿運動服飾的校服對中國學生更方便,國外學校則給學生配備了更衣間,他們平時穿制式校服,運動時會更換運動款校服。

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實用性大於審美性,是中國校服設計和美學升級面臨的最大問題。

“中國的校服還不能叫有設計,最多是挪移或模仿。”時尚評論人林劍說。

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所以源於我們自身審美,家長,學校種種因素......

想要穿上美美的校服還需要各方面達成共識,或許這會是一個漫長的等待。

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於是文藝青年們,還是隻能畢業去拍攝民國校服畢業照、藝術照,去追憶那讓人難忘的時代。


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