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縱觀中國歷史長河，作為古都雙子星的洛陽和長安，有很多的相同之處也有很多不同。我們往往可以看到，當長安作為京城的時候，洛陽通常也是作為都城存在，因為這些朝代通常都是兩京制。
洛陽
西安鐘樓
而與之相反的是，當洛陽作為京城存在的時候，長安則黯然失色。究竟是什麼造成了這一問題。我們來探討一下，有很多人說，長安可有可無，洛陽缺一不可。這明顯是不正確的。因為在中國的歷史長河中，中國的每一個城市都是不可或缺的。
學過歷史的我們都知道，古代封建王朝選擇都城，一般要看其三點：其一：是看地利之便，可退可守，其二：是要具有文化正統性和傳承性。其三：要有糧食漕運之便，可以養得起京都這麼多人口。畢竟民以食為天。
碑林
嵩陽書院
這三條洛陽都具備，而長安只具備第一條。洛陽和長安，都處於盆地，四周皆山和之險也。早在夏商周時代。洛陽就被譽為天下之中。在陝西寶雞出土的何尊上面，就有洛陽“宅茲中國”的銘文。周武王滅商以後，九鼎這一國之重器就放在洛陽。洛陽水運便利，有肥沃的伊洛平原做支撐，在隋唐時期就經常有天子千里迢迢從長安到東都洛陽就食，因為洛陽有京杭運河的漕運之便。
白馬寺
大雁塔
洛陽參與了中華文明從誕生、到成熟、繁榮的全過程（從夏商周到隋唐宋）。而長安作為帝都的歷史是從西周開始的，結束於唐末，比洛陽開始得晚，又比洛陽結束得早。洛陽是柔性的，側重於文化。河圖洛書源於此。三教融合匯聚於此。四大發明，有其三誕生於此。而長安則是側重於軍事，對外展示的拳頭，漢武雄風，開元盛世對中國歷史進程，作出了不可磨滅的貢獻。
有此可見，洛陽和長安雙子星城市地位的神聖性，正是依託於在漫長的歷史進程中的點滴沉澱，因此不管各朝各代，即使洛陽暫時不是首都，也會以東都（或西京，北宋）的地位存在。得國正者，無不以得中原者得天下而自豪。而隨著歷史的變遷。政治由東西分化變成南北分化，長安和洛陽都在歷史的進程中黯然失色。以至於後來長安把名字都改了。
在元明清之前，長安和洛陽失去首都資格的原因，也無外乎兩點：
其一：北方淪陷，中原政權被迫遷都江南（西晉和宋齊梁陳）長安偏西，不能更好的掌控中原地區。
其二：取而代之的王朝根基不穩，不得已定都長安（隋唐前期）也是由於當初長安的名字，長治久安。古代的掌權者都比較信奉這個地名。
龍門石窟
秦始皇兵馬俑
縱觀定都長安的王朝，在定都長安後，考慮到法統不足，以及對關東地區控制力不足，往往會將洛陽設為東都，便於對中原以及中原以東地區進行控制。因為在西漢的時候，吃過那個虧，藩王造反直接就能殺奔長安。幸好有潼關函谷咽喉攔著。可見，洛陽在中華文明中的地位是何等的神聖與重要！而隨著海運經濟的誕生，長安和洛陽都在歷史的長河中。失去了以上那些便利的條件。中國的地域格局也有東西變成了南北。這個時候，古都雙子星，就轉換了位置，變成了南京和北京。
現代經濟發展日新月異，中國的四大古都也就這東西南北四個。洛陽，長安（西安），南京、北京。而在行政級別上，我們可以看到，一個是首都，兩個是省會，一個是地級市。明顯的差異，而我們在網上可以看到很多網友，特別是兩地的網友，整天爭爭吵吵爭爭吵吵。你有什麼可爭的？那些都是歷史，人不要活在歷史當中，活在歷史當中的人是容易停滯不前的。
西安
洛陽
我們中國有句老話：“兄弟不和鄰里欺，鄰里不和外人欺”要想不被別人欺負，打鐵還需自身硬。希望中國的這些兄弟城市，攜手發展，共創美好明天。官方的那些數據都是給上面人看的，老百姓過得好才是真正的好。你說是不是這個道理？
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