魯迅先生的《阿Q正傳》不知讀了多少遍，每讀一遍感受都不一樣，但是直到現在也沒能完全讀懂。只是約略覺得，自己以及身邊的人身上，似乎都有阿Q的影子。
在先生的筆下，阿Q既可憐又可氣，既可悲又可恨。無名無姓，卑微如草芥。趙太爺的兒子進了秀才，阿Q認為姓趙很光彩，便覺得自己也姓趙，是趙太爺的本家，被趙太爺給了個嘴巴，還罵了一頓：
“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！”
無父無母、無兄無弟的阿Q，靠出賣勞力掙錢，有老頭子頌揚他“阿Q真能做”，可見原本是勤勞的。可惜勞動者也有等級，偏偏阿Q就是最底層的那個。
可是，哪怕在最底層，也沒有屬於阿Q的地位。趙太爺等自不必說，即便未莊的閒人們，也取笑他的癩頭瘡，“終而至於打”。
就連阿Q藐視的王癩胡也沒把他放在眼裡，扭住他的辮子，拉到牆上“一連碰了五個響頭”。
然而阿Q自有他的精神勝利法。他瞧不起未莊的居民，鄙薄城裡人，和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！”
對於取笑他的人，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打，打不贏就自我安慰“被兒子打了”。及至精神勝利法行不通了，就向扯住自己辮子的人哀求“打蟲豕，好不好？我是蟲豕——還不放麼？”
就是這樣一個可悲可憐的阿Q，見了靜修庵的小尼姑，卻動手動腳，摸頭捏臉，還肆意地嘲笑。
他看上了趙太爺家的女僕吳媽，卻被吳媽認為是恥辱，鬧著上吊。他因此被趙家父子痛打了一頓，不得已把棉被質了二千大洋賠償給趙家，還送了地保加倍酒錢，才了結此事。
因為小D搶了他的活計，謀了他的飯碗，於是他見了小D就打，小D則化身阿Q對他說“我是蟲豕”。
自己被欺辱，然後又去欺辱比自己更弱小的人，這就是阿Q。
沒有了活計，阿Q便開始偷。漸漸，他穿起了新夾襖，腰間的搭褳也鼓起來了。於是，阿Q在未莊人眼睛裡的地位僅次於趙太爺了，不許阿Q再踏進趙府的趙太爺也託鄒七嫂尋阿Q上門。包括趙府在內的未莊人才不管阿Q的錢是不是搶的，也不管他的衣服是不是偷來的。
城裡鬧起了革命，阿Q眼中的革命是“我要什麼就是什麼，我歡喜誰就是誰”。他想參加革命，革未莊那些鳥男女的命，卻被假洋鬼子等拒之門外。
而所謂的革命，不過是你方唱罷我登場，換湯不換藥，官還是那個官，人還是那個人，只是換了稱呼罷了。革命沒有改變阿Q的命運，反而讓他成了替罪羊，迷迷瞪瞪地登上了革命的斷頭臺。
換不換朝代，他都是那個最底層的阿Q，永無翻身之日。
卑微如我們，其實和阿Q沒什麼兩樣。見了趙太爺之流，一樣會攀親搭故。遇上小尼姑，照樣會調笑。要是有小D之流搶了我們的飯碗，一定不會手下留情。遇上能飛黃騰達的機會，多半會不擇手段，管它會不會有悖人倫。
而對於自身的地位，我們和阿Q一樣，麻木愚鈍。成為瘋狂的紅衛兵，還自以為在革命；被上山下鄉徹底改變命運，還自以為在改造世界；再後來，被下崗，被高房價綁定，不敢生病，不敢休息，不敢不努力。因為有著阿Q的精神勝利法，我們會很快遺忘長在頭上的癩頭瘡，雖然它一直很醒目地杵在那兒。
世界變化太快，世界又似乎停滯在原地未動。我們如同阿Q，一直在自己的精神樂園裡，做著關乎小尼姑的春夢。
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