我在想一个问题，古人讲楷书是行书的基础，楷书写好了，行书就没有什么问题了。什么楷如立、行如走，草如跑，为什么有些学生写得那样好的楷书，行书写不起来，我见过一些14岁写楷书相当好的，这个年龄是少年走向成熟的时候。其中不少在全国得了奖，但是我让他们写王羲之行书却写不起来！
《智永千字文》导师单字示范
我在多年的教学摸索中，发现写智永是通向行书的一条路。在王羲之的继承者中，智永是极为出色的一位，他的书法作品精彩绝伦，弘博丽雅，足以成为后世书家的楷模。今天的学书者中对智永存有一些不正确的认识，以为他的《千字文》纯系继承二王衣钵，而少创造、少个性。但不知道在中国书法史上，许多著名的大书法家都是从《智永千字文》入手的。
从这个角度出发，《智永千字文》之所以受到历代书家的喜爱，正因为它是学习正、草笔法最佳的入门练习范本，它完整、准确地保留了二王系统的传统技法，对初涉正、草的书法爱好者来说第一需要并不是创作，而正是这样一部基本技法训练的“练习曲”。
《智永真草千字文》中的真书是现存南朝书法作品中，字数最多的楷书真迹，可以清楚地看到二王一脉的用笔方法。从字体上看，属于中楷，因此较之流传的王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、王献之《洛神赋十三行》都便于初学者上手。它用笔一拓直下，点画之间笔意流贯呼应。它结构谨严，体势妍美，法度精熟，气息高雅。
尤其重要的一个特征是，其用笔真、行相通，与中唐以后的颜柳楷书相比较，在点、钩、转折、挑踢处，在笔画的两端均无华饰成份，无明显的顿挫，用笔干净利落，笔路翻转清晰明了。因此，在熟悉《千字文》中的楷书后，再进入《兰亭序》、《圣教序》等王羲之一脉的行书学习，则往往事半功倍，有助于书法爱好者由楷书向行书学习的过渡，也是正确的由楷至行的入门途径。
在临写智永《千字文》时，首先应选择弹性好而较小的狼毫、兼毫或羊毫笔，但不宜长锋，其次应选择吸水性能适中的毛边纸、皮纸等，而不要选择吸水性能很强的宣纸，同时在临写时应基本接近原大，并注意原作的行款布置。我们在教学中之所以要求接近原大，以接近原作的方式去临写，是因为只有这样，才能在用笔上体察入微，掌握原作的精神实质，而避免在展大临习中失却笔意连贯的特征。
实践证明楷书的基本训练，有助于初学者的，不仅仅是搭好间架，而是在训练的一开始，便注意到传统笔法的重要性，并有助于他们通过一个阶段的训练较为迅速地掌握晋楷的笔法内涵，并能在下一步进行其他楷书及行书学习时，不至于迷途、混乱，失去方向。
由此我们认识到训练的方法是学习的关键，这当然包括临习所选的范本、笔法的正确运用、间架的准确把握等等。也就是说，我们认为功力的主要成份，应该是科学的学习方法，而不仅仅是漫长的时间。
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