在七十年代到八十年代，鄉鎮的文化生活是很單一的，主要就是演出樣板戲及移植地方戲版本的樣板戲，於是，祖國到處都是各種版本的樣板戲，也是挺有特點的。但是，確實太單一了，也沒什麼其他的娛樂文化活動開展。除了政治形勢之外，主要是還經濟的問題，沒錢投資文體設施，所以文體設施也基本空白，一個鎮最多是一個泥土地面籃球場及幾張破乒乓球檯，籃球架也是用木頭架子做的，籃筐也是斜的。彼此之間的比賽，交流等都很少。逢趕集日子，還被佔用作為臨時市場。
時至今日，各村鎮都過上了比較好的生活，政府對文體設施的投入也大大增加。現在，每個鎮，基本上都有了文化中心。各個村也有文化廣場，都是標準配置，有遠程教育，有新時代講習所，紅色展廳，文體中心，政府還有定編制的工作人員。每逢下午，文化中心的各種項目就開始有人來參與了，這些項目主要是接地氣，由過去政府要求村民做變為今日的村民要做，政府搭臺支持。任何事情，當變為自覺行動時，就好辦了。
在農村，最能全民參與，最能體現民俗的文化活動就是飄色，有點像東北的走旱船，扭秧歌，陝北的腰鼓。在廣東潮汕地區，敬神的活動非常隆重，當地叫做（營老爺），所有樂器齊奏，男女老少穿戲服上街巡遊，肩挑花籃或各種飄色，還有英歌舞，舞雙咬鵝，舞鰲魚，還有舞蜈蚣。。。。。。這些都是原汁原味的鄉土文化，吸引了海內外的觀眾及華僑，也是鄉愁的具體體現。
廣東省汕頭市龍湖區新溪鎮，也有一個文化中心，辦得非常好，文化中心的主題是愛國主義，文化娛樂的項目有紅色展廳，（領袖像章，語錄本紀念館等），乒乓球檯，籃球社，潮樂社，燈謎社，形體瑜伽，書畫社，每週都有定期活動。每天下午，就開始有些小孩或者學生到這裡來玩積木玩具或打乒乓球，下午十七點，新溪鎮乒乓球協會的隊員就開始訓練，水平不錯。週末，還有些女孩子到這裡訓練街舞，晚上二十點左右，潮樂社開始活動，潮劇票友，樂手聚在一起，邊唱歌，邊喝功夫茶，文化廣場上，大媽們跳舞，動作激烈，達到了健身效果。燈謎社活動，也是有時間性的，鼓聲咚咚，制謎者與虎謀皮，射虎高手頻頻發招，不斷領到獎品。平時，還有幾個領導或者學生排隊到紅色展館參觀，學生們是受到了革命傳統教育，領導們是參觀後就作了一些指示，鼓勵文化站繼續努力，偶爾也會順便要了一點紀念品。鎮政府在正面宣傳，形象策劃，群眾活動，組織領導等方面，都做了大量的工作，於是，得到了許多榮譽。文化站的帶頭人站長功不可沒，他除了盡責做好本職工作，更重要的是他熱愛本職工作，把它作為事業，當為責任來做，上班與做事業，追求是根本不同的二回事。才能有今天的成就。
時至今日，社會已發生了巨大的變化，國家的富民政策，促進了農村經濟的發展，目前，農村的戶口已非常值錢，過去，大家都想弄個城市戶口，但是，現在你就是本村人，出去到城市工作多年，現在想遷回農村都沒門，農村越變越漂亮了，生活也越來越好了，而且生活壓力及節奏都比城市小，把自家土地流轉出去，收租金，自己留一些自己種，自給自足，逍遙快樂，不亦樂乎？
三十年河西，三十年河東。風水輪流轉。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
社會主義新農村，在振興鄉村，建設美麗家園的大好國策下，未來會更好。
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