林氏始祖-----比干
一、林氏起源
商朝末期，紂王無道，大肆虐殺忠臣，作為叔叔的比干不忍商王朝就此擺在紂王手中，對紂王喪盡天良的行為一再勸阻，紂王從來不聽反而懷疑比干是否忠心，於是慘無人道地剖開了比干的胸膛，挖出他的心。
比干被害的消息傳到家中，比干的夫人陳氏擔心紂王再來加害，不顧懷孕在身，帶著奴婢逃到朝歌（今河南省汲縣）一帶的長林山中避難，就在當地生下了一個兒子，因常喝泉水便起名字叫泉。
周武王滅了商朝以後，他厚葬了比干，四處尋訪比干後人的下落。陳氏於是帶著兒子泉去見周武王，周武王有感於比干的兒子在山林中所生，其父堅貞不屈，便賜他姓林名堅。從此，以周武王賜名林堅為標誌，林姓正式誕生。
林堅從而就成了林姓的得姓始祖。
衣冠南渡
二、林氏南遷之路
中原是中華文化的發現地，在唐以前，中原一直以來都是華夏的經濟、政治、文化中心，也是華夏人口最為稠密的地方，因而戰亂紛飛殺伐不斷。
戰國末期，楚國吞併越國，勾踐的後代無諸入閩建立閩越國。秦國統一華夏建立秦朝，閩越國歸附秦朝。
劉邦建立漢朝，閩越國有歸附漢朝。及至西漢武帝時期，閩越國降而復叛，漢武帝以閩地民風彪悍不易於統治，遂將閩地居民大部分遷往江淮一帶，之後派中原居民南遷到閩地。
第一批林姓後人，隨著遷徙隊伍進入福建。
西晉末期，五胡亂華，中原地區長期浸淫在戰亂之中，少數民族鐵蹄踐踏中原，燒殺搶掠，致使中原呈現一片血海之色。
為了逃避戰亂，中原居民大規模南遷，史稱“衣冠南渡”，大批的中原居民進入福建，這個遠離中原的安定和平之所。
第二批林氏後人進入福建地區。
唐末，中原再一次進入狼煙四起的戰亂局面。王緒帶領軍隊五千人，和一部分光州吏民，渡江南下，經過江西南昌、贛州，進入福建，連陷長汀、漳州等地，有部眾數萬人。
林姓第三次隨著王緒的隊伍進入福建。
自此，林姓大規模南遷之路完成。
如今的福建福州，林姓為第一大姓（有說為陳），形成了“林陳半天下，黃鄭滿街跑”的姓氏格局。
三、近代林氏
林則徐
福州林氏在近代歷史上極為有影響力。幾次重大的時間都離不開福州林氏。
- 林則徐，開眼看世界第一人。在滿清時期，舉國上下沉浸在天朝上國的夢幻裡，林則徐能夠第一個看到中外差距的人，著實難能可貴。
- 林長民，五四運動的領導者，福州一中的創始人，中華名果臨時約法草擬者之一。一戰時期，因不滿參加《巴黎和會》的中國代表在凡爾賽和約上簽字，林長民在《晨報》發表《外交警報敬告國民》的新聞，“膠州亡矣！山東亡矣！國不國矣！”，“國亡無日，願合四萬萬民眾誓死圖之。”向國民揭露政府這一賣國行徑。此不足三百字的新聞一經發表，頓時激起千層浪。1919年5月4日下午，北京十二所學校的三千多名愛國學生舉行示威遊行。“五四”運動由此爆發。林長民將曹汝霖的官邸點火燒燬。
- 林覺民，黃花崗七十二烈士之一，為建立民國，英勇犧牲。千古第一情書《與妻書》的作者，林長民的胞弟。早年留學日本，在日本加入同盟會。學業未完成便回過參加同盟會領導的黃花崗起義。留有遺書《稟父書》與《與妻書》。
- 林旭，戊戌六君子之一，與譚嗣同等人為戊戌變法獻身。
- 林從時，生卒年不詳，漢族，福建福州人。清朝將領，曾任福建臺灣鎮守備、河南襄陽鎮總兵。參與平定臺灣朱一貴之亂，在臺灣招番撫番頗有作為。
- 林祥謙，(1892～1923) 京漢鐵路大罷工領導人之一。1911年入京漢鐵路江岸機器廠當工人，在陳潭秋的教育培養下，參加工人運動。1922年1月被推選為京漢鐵路江岸工人俱樂部會計幹事，同年夏加入中國共產黨。不久，被選為京漢鐵路總工會江岸分會委員長。次年2月1日到鄭州，參加京漢鐵路總工會成立大會。總工會決定京漢鐵路全線大罷工，林祥謙為江岸地區罷工負責人。7日下午，被吳佩孚部湖北督軍府參謀長張厚生逮捕，縛於江岸車站電線杆上，強迫復工。林祥謙堅定回答：“頭可斷、血可流，工不可復。”堅貞不屈，英勇就義。
- 林徽因，林長民之女，民國十大才女之一。著名建築學家，丈夫梁思成為梁啟超之子。
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