趵突泉畔的“泺源书院”曾是“为国储才”的书香之地。当年，在泉水环绕、花木葱茏的幽雅环境中，这里钟磬谐音，管弦叠奏，书声琅琅，穆然而见礼乐承平景象，可谓——
清朝初年，清王朝惟恐书院的讲学活动成为南北统一的障碍，“不许别创书院群聚徒党，及号召地方游食无行之徒空谈废业”。待到康熙皇帝平定三藩、收复台湾武功达到极致之后，便着手致力于文治，不但解除了对书院的禁令，而且还赐颁御书，鼓励增设书院。清雍正十一年（1733年），山东巡抚岳睿将济南的“白雪书院”定为省会书院，因原址狭小不能容纳更多士子读书，遂迁址于城内明代都指挥司旧址（今泉城路原省统计局），并更名为“泺源书院”。泺源书院建院之初，为表重视，雍正皇帝还特赐白银千两，以示皇恩浩荡。
文教之兴以学宫为始
泺源书院建成后，后来历任山东巡抚对此都十分重视，他们动员各府人员为书院捐俸达15000多两，此款的利息成为书院的主要经费来源。清乾隆十三年（1748年），巡抚准太经理泺源书院，制定了《训课规条》，提出六个“为学”：“为学莫先于立志”、“为学莫要于寡欲”、“为学当敦实行”、“为学当秉虚衷”、“为学当勤讲读”、“为学当慎交”。这六个原则都有详细的要求，使得学生明白：生当盛世，肩负着明德新民的重任，而不仅仅以博得一个功名为目标。泺源书院曾于清乾隆、嘉庆、道光、光绪各朝多次重修，道光二十一年（1841年）巡抚托浑布重修后的泺源书院有大门3重、文昌阁1处、讲堂2处8间、斋舍164间、门屋20间、厨房2间。当年，泺源书院的建筑布局异常规整，红砖地白垩墙的斋舍整齐划一，石铺路自讲堂外直达甬道，连托浑布本人亦有“其庭殖殖，其舍翼翼，其众济济，其来于于”的得意之词，意思是说，庭院平整，房舍整齐，学生众多，来此读书心情多么舒畅呀！
但泺源书院并非一直顺风顺水，与后来的大清国运一样总是磕磕绊绊。到丁宝桢（1820年-1886年）授山东巡抚的同治六年（1867年），泺源书院已经呈现衰败景象。丁宝桢任山东巡抚10年，以在济南诛杀慈禧太后宠信太监安得海而扬名。其实，丁宝桢政绩显赫，对于近代教育的贡献也可大书一笔。据记载，丁宝桢初至山东时，鉴于“山左为至圣发祥之地”，省城济南府学文庙崇祀宜“整齐严肃，以为天下先”，而当时济南府学文庙却远远与山东这一文教大省的地位不相称，因此“久有修葺维新之意”，终“以军务倥偬，统兵征战，仆仆无暇日，兼之饷需浩繁，筹款匪易，是以迟迟”。等到东、西捻军先后被镇压下去，“大兵告捷，全境肃清”，丁宝桢始得班师旋省。此时，丁宝桢乃慨然道：“武功定矣，将有事于文教焉。”
在丁宝桢看来，“凡国无教则不立”，“大凡民不知义，多由学校废弛”，他将办学兴校“引为己责”，并认为“文教之兴以学宫为始”。同治十年（1871年），即“丁公抚东之五年，文经武纬，百废具修”之时，丁宝桢决定重修泺源书院，这次重修重点是购地为书院新建了一座仓颉祠。事竣，丁宝桢嘱好友匡源“为文以记其事”。匡源在文中写道：“然则斯祠之建，宫保（丁宝桢）盖将以阐绝学，牖将来，与祀汉宋诸先儒意同。而凡齐鲁之士来游于此者，尤不可不惕然心省也。”丁宝桢此举着实为泺源书院增添了光彩，《新建尚书堂记》记载：“济南会垣，旧设泺源、景贤两书院，为讲学之地，近年以来，士人之肄业其中者，类能勤课读，工词章，一时文风彬彬称盛。”
趵突泉畔书声琅琅
作为山东最大的书院，泺源书院的任教者皆是当时学有专长的著名学者，如毕沅、桑调元、沈起元、何绍基、匡源、王之翰、刘耀春、朱学笃、缪荃孙等，他们或是担任书院的山长，或是主讲，他们的到来使书院的文风十分兴盛，一时间誉满齐鲁。
泺源书院的教学一般采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的方法，教师们着重用自己的治学经验来指导学生的学习，十分注意对学生进行读书和研究学问方法的指导，鼓励学生问难论辩。沈起元（1685年－1763年）在主讲泺源书院时，将师生之间的质疑答惑整理为《泺源问答》，为后人保留了书院教学的重要史料。书院师生之间的关系虽相对较为松散自由，但尊师爱生的传统却是从来没有改变。历城李廷芳曾在泺源书院读书，并亲耳聆听过沈起元的教诲，他深情地描述了沈起元与学生论辩的场景：每当学生提出问题，先生坐卧于主讲椅中，满面笑容，嘴上的胡须不停地颤动，接着高论如万斛源泉汩汩而出；先生剖析疑义，自十三经、二十四史，旁及诸子百家，爬罗剔抉，细临毫芒，纵贯源流，讨研得失，引人深思；先生长于经史研究，平时屋内到处都是经史书籍；先生研究经史如痴如醉，除非与客人谈论学问，未尝一刻忘记校勘经籍。
“得天下英才而教之”是泺源书院硕学鸿儒们的心愿，匡源就是一个深得其中乐趣的师长。匡源（1815年-1881年），字本如，号鹤泉，胶州人，自幼勤学，才思敏捷，13岁中秀才，号为神童，道光进士，曾任皇太子的经师，有着极深的经学造诣。匡源为咸丰皇帝顾命八大臣之一，同治皇帝即位后，慈禧太后为削弱帝党势力罢其官职，匡源遂迁居济南，应聘为泺源书院山长，历时17年，弟子多达3000人，中举及贡太学以上者400余人。匡源将对经学的研究融入平时的教学之中，培养出诸如曹鸿勋（状元）、张应麟（尚书）、杨际清（翰林）、法伟堂（翰林）、王懿荣（翰林）、黄钰（尚书）、柯劭忞等优秀人才。1881年，匡源病逝于泺源书院，学生曹鸿勋等人立教思碑，颂扬其传道授业为国育才的功绩。
趵突泉畔书声琅琅
清朝末年，在内忧外困之下，我国的书院也不可避免地受到外来文化的冲击，近代史上有名的济南教案就是因泺源书院而引发的。
随着西学东渐，人们对老式书院也慢慢地感到了厌倦，对书院进行改革的呼声日渐高涨，刑部左侍郎李端棻和万木草堂主人康有为一北一南遥相呼应，力主书院改革，虽遭到慈禧太后的反对，但历史潮流终究不可逆转，最后慈禧太后也被迫扛起“变法”大旗，下令将各地书院改为学堂。时任山东巡抚的袁世凯闻风而动，迅速上书将泺源书院改建为山东大学堂，清廷将其章程通行各省仿照举办，成为全国各省兴办大学堂具体、惟一的样板。
1901年旧历十月，全国最早的省办大学堂——山东大学堂正式开学宣告成立。不久山东大学堂更名为山东高等学堂，并迁址于杆石桥西（现山东省实验中学），泺源书院旧址则改为山东省立第一师范学校，这也开创了国内省级师范教育的先河。如今，从山东大学与济南师范学校的发展轨迹中，我们还可以读出泺源书院的依稀身影。
“陈氏书院”位于广州市区，保存完好的建筑被誉为“岭南建筑艺术的一颗明珠”，郭沫若先生游览此处的时候，写下了这样的诗句：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”我国古代书院可谓天物、人工的美妙结合体，它依托幽雅的自然环境精心构建，再赋予其无与伦比的书香氛围，给人的是一种自然的、文化的诗情画意的享受。历经千载，许多古代书院早已人去楼空、破败倾圯，若想感受当年那番诗情画意，我们不妨步入文人骚客的精神世界里。
在唐诗中有许多题咏书院的诗作。唐朝“大历十才子”之一的韩翃有一首题“李泌书院”的诗：“白云斜日影深松，玉字瑶坛知几重。把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。”李泌与韩翃为同时代人，从唐玄宗天宝年间（742年-755年）至唐代宗即位（762年）期间，李泌曾两度隐居衡岳等地，“李泌书院”当是他修建的隐居之地。韩翃的这首《题玉真观李泌书院》可以看作是一篇记载该书院的不可多得的美文，白云、斜日、松影、瑶坛、疏钟都是十分美妙的字眼，读后让人心生向往。在这样一个风景秀美的幽胜之境，文人雅士品酒论诗、游宴雅集，是何等美妙的图景呢？除此之外，本诗还点出了书院与道观的关系，瑶坛、疏钟充盈神道仙气，书院就在其中，自然不同凡俗。
韩翃
杨巨源是唐朝贞元五年（789年）的进士，曾历官秘书郎、太常博士、礼部员外郎、国子司业等，他在《题五老峰下费君书院》一诗中这样写道：“解向花间载碧松，门前不负老人峰。已将心事随身隐，认得溪云第几重。”诗的前一句，花间、碧松、老人峰讲的是书院幽胜的环境及其建设。第二句说明“费君”对于安史之乱后的现实世界已极为失望，只得归隐山林，寄情花木，坐看行云流水，以寻求身心平衡。诗的后两句是一个失意儒士真实心态的写照，当年的“费君”具有强烈的社会责任感，而严酷的现实又将他对理想的追求推向失败，这就让他的内心痛苦而矛盾，一方面他暂离了现实世界的红尘，转到山水林石的“桃源”；另一方面，眼前的一切又要求“费君”作更深的思考，重新探讨修身齐家治国平天下的方法和路径。因此，这首诗写出了书院的深层文化背景。
杨巨源
唐朝诗人李群玉“旷逸不乐仕进，专以吟诗自适，诗笔艳丽，才力迈健”，他写有《书院二小松》一诗：“一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。从此静窗听细韵，琴声常伴读书人。”李群玉所咏书院所属不明，然而松韵、琴声很合诗人性情，因此该书院有可能是李群玉自己读书的地方。诗人用“一双幽色”来形容书院二小松，又以“出凡尘”极言它们的风神超迈、不同凡俗。今天想来，“从此静窗听细韵，琴声常伴读书人”怕是许多读书人的梦中景象。
来源 | 大众日报
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