詞海拾遺：.“打白條”的來歷
一.皇帝自稱“朕”的起源
我們在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？下文將予以解答。其實，“朕”最早並非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自稱詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨斷.捲上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。”在《楚辭.離騷》中也有：“朕皇考曰伯庸”的說法。
但是，到秦朝嬴政統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定，只有天子才可以自稱為“朕”。在司馬遷的《史記.秦始皇本紀》中記載：“臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’，命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”因此，“朕”這個字，自秦始皇之後，就專屬於皇帝的自稱詞了，並一直沿用到清朝結束。
不過，在皇太后聽政或是下詔時，皇太后也可以自稱為“朕”，這是比較特殊的情況。《漢書.郊祀志下》記載：“皇太后詔有司曰：‘未見皇孫，食不甘味，寢不安席，朕甚悼焉。’”《漢書.王莽傳》記載：“太后以為至誠，乃下詔曰：‘王氏女，朕之外家，其勿採。’”
其實，早在先秦時期，君王、諸侯都自稱為“孤”、“寡”或“不穀”，以為謙稱。譬如，《戰國策.齊策四》記載：“是以侯王稱孤寡不穀，是其賤之本與非。”《老子.第三十九章》說：“故貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自稱孤寡不穀。”意思是，貴者必須以賤者作為自己的根本，高者必須以下者作為自己的基礎。因此，侯王們便自稱為孤、寡、不穀。由此可知，在沒有專用“朕”之前，“孤”、“寡”、“不穀”都是王侯們自謙稱呼的專用詞。
二.“東西”為何稱“東西”
據說，宋朝理學家朱熹在未出仕前的某一天，在家鄉的一條巷子裡，遇到了他博學多才的好友盛溫和。朱熹看到盛溫和手中提著一個籃子，於是問道：“你提著籃子去幹什麼？”盛溫和幽默地答道：“去街門買東西。”之所以說盛溫和幽默，是因為當時還沒有“東西”這一說法。朱熹不解地問：“買‘東西’是什麼意思？為何不說買‘南北’？”盛溫和沒有直接解答，而是笑著說：“真不明白？你這位大學問家真是聰明一世，糊塗一時啊。你把五方和五行對照一下就會明白了。”朱熹想，按照五方和五行對照，“東”即對“木”，代表一切植物；“西”即對“金”，代表一切金屬礦物；“南”屬“火”，“北”乃“水”，“中”為“土”。朱熹終於明白了，原來盛溫和是用了詼諧的語言說，上街去買金木之類可以裝入籃子的物品。若說買“南北”就不對了，籃子怎麼可以裝“火”和“水”呢？盛溫和幽默的“買東西”，由於朱熹的大名而遠播，漸漸地就這樣流傳了下來。
還有一種說法是：清乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者認為：在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗語有“買東”、“買西”的說法，即到東京、西京購貨。久而久之，“東西”就成為貨物的代名詞，“買東西”就這樣出現在了人們的日常用語中。
三.古代為何把稿費稱為“潤筆”
文人為別人作詩文書畫而獲取酬勞，自古有之。不過，古代不叫稿費，而稱“潤筆”或“潤資”。譬如，《幼學瓊林.卷四.文事類》曰：“以物求文，謂之潤筆之資。”因為古時在用毛筆寫字之前，通常會先用水把毛筆泡一泡，使之泡開，泡軟，這樣毛筆比較容易吸收墨汁，寫字時會感覺比較圓潤，因此，毛筆泡水這個程序就叫“潤筆”。後來，“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。
“潤筆”一詞，典出《隋書.鄭譯傳》：“上令內史令李德林立作詔書，高穎戲謂譯曰：‘筆幹’，譯曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆。’”
古人出於自己所需，向文人墨客求取詩、詞、賦、碑、銘、志、序、記、畫等，俱需支付潤筆。而支付潤筆或潤資的形式是多種多樣的，除了銀兩以外，還可以用糧食、物品、布帛來支付。當然，有的文人則隨自己喜好收取潤筆，譬如，王羲之愛鵝，李白愛酒，而蘇東坡則送羊肉也可以。史上獲取潤筆最多的當屬漢朝司馬相如所作的《長門賦》了。這個故事發生在漢武帝時期，漢武帝有了新寵衛子夫後，由於種種原因，把原來“金屋藏嬌”的陳阿嬌皇后，貶居於長門宮。終日愁眉不展的陳皇后，聽說漢武帝非常喜歡司馬相如所作的賦，便託人送黃金百斤給司馬相如，請相如為其作賦，述說對皇帝的思念之苦。司馬相如為陳皇后作了一篇《長門賦》，賦中盡述阿嬌思念皇帝之情，漢武帝讀後終有感悟，陳阿嬌果真又重獲漢武帝的歡心。至於陳皇后最終被廢，那是後話了。《長門賦》共六百三十三字，而獲百斤黃金，真可謂字字黃金。
四.“打白條”的來歷
西晉永寧元年（公元301年）春，因發動宮廷政變成功，己掌握朝中大權的趙王司馬倫，想當皇帝。由是，他在一天上朝時，當著群臣的面，對俗稱白痴皇帝的晉惠帝司馬衷說：“昨天，我夢見了我的父親宣帝（司馬懿），他對我講：‘現在只有你出來當皇帝，天下才會太平。’再說，我本是你爺爺文帝（司馬昭）的親兄弟，也是你的叔爺爺呀！即位是情理中的事情。”司馬衷雖然以頭腦遲鈍著稱，但朝中的局勢他還是看得出來的。他知道，如果他不讓出這個皇位，別說當不了傀儡皇帝，恐怕連小命都要斷送在這老東西手上了。於是，他便憨笑著當場痛快地答應，將皇位禪讓給司馬倫。
司馬倫興高采烈地登上皇帝寶座，在黨羽們的三呼萬歲中，他笑著下旨，對鞍前馬後跟隨他鬧革命的黨羽大肆封賞，人人加官晉爵，個個賜金賞銀。然而，當時國庫空虛，金銀少得連官員晉級的印綬都無銀冶鑄，更別說封賞的錢了。司馬倫想了想，對受封的黨羽說：“朕對眾卿的封賞數目不變，銀子多少先讓中書令孫秀暫時開條記著，大家收好條子，待國庫充盈後，再行兌付。”這便是“打白條”的起源。
（全文完)
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